以戒为师,戒为无上菩提本

尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨，大家好！阿弥陀佛！今天我们在这里作一个专题开示，叫《过五关度六将证菩提》。怎么『过五关度六将』呢？解决我们在修行中..

【原文】令严临终，神识清爽，念佛而逝，可生西方。然无论已生未生，为人子者，固当常为礼拜持诵。以期未往生，则即得往生，已往生，则高增品位。又此之礼诵，非特有益于亡..

以此菩提心，能尽宿恶业，能聚福德海，故胜诸声闻。（《入菩萨行论》）菩萨依靠菩提心的力量，能息灭无始以来的所有罪业，积聚福德资粮和智慧资粮，远远胜过一切声闻缘觉。..

现在我们很多人学佛都是学习大乘佛法的人，也就是发了利益一切众生心的人，很多人的家庭却不能和睦相处，有的和父母不和，有的和妻子不和，大部分的夫妻经常吵架，搞的人心..

佛教弟子，不消谈得。就是佛教徒，但因为善根浅薄的原故，皈依佛法的人虽多如牛毛，而毕竟成佛的仍稀如麟角。佛教原是选佛场，怎么叫选佛场呢？无论何人，只要肯用功，而又..

没有出离心的话就不会有菩萨行愿。出离心的意思是看到轮回当中的行苦、苦、苦苦的真面目，也看到了我们人生有苦，还有苦的根源——业力及烦恼等等的本质，发现我们的世间以..

求生净土的目的，决不是消极厌世，决不是去享乐，而是为了度众生——去学修、去提高自己的智慧、德能、神通等，再回入娑婆，分身无数，广度有缘。我们学佛的人遵照佛陀教育..

菩萨坐菩提树下，以慈忍力降伏众魔。时值二月七日入夜以后，菩萨全身放大光明，于甚深禅定之中，思惟真谛之理，于诸法得解脱自在，进而悉知过去生所造善恶诸业，累世轮回之..

青海海北门源举行菩提塔开光法会广惠寺寺主九世敏珠尔仁波切应邀参加加持仪式开光仪式现场2014年12月7日（农历十月十六），青海省海北藏族自治州门源苏吉滩乡苏吉湾村举行..

受戒后要本著“止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。受戒后要守戒，戒就是诸恶莫作，众善奉行；戒就是止恶防非，停止一切诸恶，奉行众善，防止犯错。受戒后要..

忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。我们判定一个人到底是不是一个大乘的菩萨，关键点不在于他造了善业或造了罪业，而是他内心当中是不是真实地想要上求佛道，下化众生。蕅益..

第二个问题，佛讲：“阿难，如汝所问，佛灭度后，以何为师者？阿难，尸罗波罗蜜戒，是汝大师，依之修行，能得出世甚深定慧。”尸罗是什么意思呢？就是戒律。佛说：佛灭度后..

问：怎么做才能够让婴灵跟冤亲债主当人或生天？海涛法师：我跟你讲你要做吗？方法是你现在就出家。所以你问我什么最快？一个人最大的功德是把生命奉献给众生叫发菩提心，当..

弘法护法都要发大菩提心，不忍眾生苦，不忍圣教衰。你有这种不忍之心就是慈悲心，真的要把自私自利放下。发心，就是立志，一肩扛起如来的家业，那你这一生可以成大圣大贤，..

所有的人其实内在本来就具备有觉知的潜在能量，只是有些人他被此世的贪念、妄想、无明、和种种的诱惑影响，所以他暂时迷失了。有些人则可以好好地运用这个潜能，利用外在的..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集2014年10月26日讲于香港【解】阿难常乐多闻，我常勤精进。世尊他就一门深入、长时熏修；阿难是广学多闻，表这个意思。广学多..

净土法门：为什么很多学佛人千辛万苦也发不出菩提心？陈大惠老师：早上好，阿弥陀佛！向您老人家求教，因为昨天我们这边下大雨停电，有一堂课没听到，但是学生大惠确实关于..

分自他平等菩提心、自他相换菩提心、自轻他重菩提心。自他平等菩提心：自己希望得到的安乐，希望一切众生也能得到；自己不想遭受的苦难，希望一切众生也能摆脱。怎样对待自..

在日常的生活当中，很多人为了能够吃得好一点、穿得好一点、住得好一点而去欺骗众生，或者伤害众生的生命。我们不能那么不公平，那么不讲道理，这时要多想一想因缘果报丝毫..

生西法师答：学会中有很多发了菩提心的道友，如果诽谤了他们，会有严重的过失吗？道友提问：菩提学会的道友，很多都发了菩提心，属于《入行论》说所说的菩萨。如果道友之间..

什么叫菩提心？经，《观无量寿经》上说的，至诚心、深心、回向发愿心。至诚心是菩提心的本体，有体它就有作用，作用有两种，一种是对自己，叫自受用，一种是对别人，他受用..

问：师父，我想请问一下，我们经常说要发菩提心，那这个菩提心是本来就有，还是因为因缘而发出来的一个心？净界法师答：好，请坐！从天台宗的角度，认为我们本来就“性具”..

恭请教授阿阇黎主法有学法师拈香主法有学法师开示毘尼法戒子们认真学习毘尼日用恭请教授阿阇黎开示有学法师开示过堂仪轨传昌法师开示过堂仪轨今天是农历九月十九，适逢观音..

觉华岛重阳千叟宴开席2014年10月2日是农历九月初九重阳佳节，恰逢祖国六十五周年华诞。上午11点，葫芦岛市的一千位老人家齐聚觉华岛菩提巷，参加首届觉华岛菩提文化旅游博..

念念上求佛道，心心下化众生。（图片来源：资料图片）《劝发菩提心文》：“念念上求佛道，心心下化众生。闻佛道长远，不生退怯；观众生难度，不生厌倦。如登万仞之山，必穷..

新的一年大家要有新的愿望，佛教讲「愿」，什么叫愿？为自己的叫「欲望」，叫作执着，为众生的才叫「愿」。诸佛菩萨是用愿作他们的生命，生生世世乘愿再来。我们凡夫会认为..

从内心转念的目的，是要把负面的烦恼心－－贪、瞋、痴、慢、疑、嫉妒，种种造成轮回的原因去掉，继而生起慈心、悲心、菩提心。也唯有生起慈心、悲心、菩提心，才可能出离轮..

施食在大乘佛法修行中，是一个简便易行的方法，它包含菩提心、慈悲心与实际地给予众生利益，而且又与无量无边的鬼道众生广结缘，种下将来成佛度众生之善因缘。修学佛法者要..

人间菩提生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。◎为利益众生，实现佛法，付出心力，而生欢喜，谓..

这一节课我们谈谈各位手上这一本经典，因为整个大乘佛教的基本，就是发菩提心。发了菩提心，才符合修菩萨道的根本。大家翻开第一页，有一首文殊菩萨的赞颂，这首赞颂有个典..