以苦为师,以戒为师

我们一念生起就是一个种子，有了这个种子，如果遇缘就要变现行，人的生命现象就是这样在不断地产生，然后又随因缘而灭。如果知道了这些道理，你念佛，那就契入佛性成佛；如..

释迦牟尼佛以一大缘由事示现人世，说法四十九年，于娑罗双树林下将入涅槃时，多闻第一的阿难尊者由于悲伤伤心而声泪俱下，这时天眼第一的长老阿那律尊者对他说：阿难！现在..

对于一个真正懂香、爱香的人而言，香的存在，是一种殊胜的缘起力。当我们对心灵的特征有一个观察的时候，会更加感恩于香的存在。有一首诗写道：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸..

戒是佛亲制的，我们后人，现在也有人提倡说要改戒相，修理戒相。现在有大德，某大德公然提出来，跟他弟子讲说：小小戒可舍。譬如说不非时食戒他说：因缘，制戒的因缘与现在..

问：以古为师，祖师大德都是过来人，我们依他们走过的路来修行，这样不会错吧？答：祖师有祖师的境界。也许你会人云亦云，鹦鹉学舌地说一些祖师大德的言语，可是你不具备祖..

佛陀回乡，在王城中普洒法雨，种子入地，就会发芽生长，释种的诸王子，听了佛陀说法以后，有些竟然要跟佛陀出家。王子当中，有的是获得父母允许的，有的父母不准许，他们相..

生从何来，死往何去？——有幸经历死亡教育和佛法教育，从“死不瞑目”到“以死为师”我是谁？我问我先生：亲爱的，我是谁？他摸摸我的额头：“没发烧啊，你是我老婆啊！”..

以戒为师，依法不依人是不是世间讲的守规矩？有人问：「以戒为师，依法不依人，是不是世间讲的守规矩？」以心灵的层次来讲，众生、一般人，跟那些解脱者、智慧者而言，他们..

以戒为师，定慧双修佛祖释迦牟尼临终遗言，要佛弟子们“以戒为师”。对于一个佛法修行者，“戒”是最基本的要求，“戒”也就是“诸恶莫作，众善奉行”。在实际使用中，“戒..

以戒为师---慧光和上开示---佛在世说法四十五年，临入涅槃时，曾对悲伤的弟子们做了最后的教诫说：「汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明、贫人得宝，当知..

以戒为师--八关斋戒开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示1、八关斋戒就是佛陀的清净戒律，佛陀的清净梵行，是出家人的清净戒律，清净梵行，过去的佛如此来修持清净戒律，清净梵..

永远以戒为师中国佛教协会会长一诚湖南南岳佛教协会创办了《磨镜台》杂志，每期都送给我看了。我认为很好。出家人上求佛道，下化众生，就是要大力宣传佛教教理教义，让众生..

以史为鉴，以律为师！安居，为佛教僧团中一项修行制度，又称为坐夏、结夏、结制等。“安居”的梵语为va^rs!ika或vars!a，巴利语vassa，意译为“雨期”。印度的夏季有近三个..

视害为师(下)《修心八颂》讲文(十三)(2012-06)地点：辽宁归茗寺我们有没有毛病，有没有缺点，有没有烦恼，有没有习气？(众答：有！)你想不想修行成功，想不想进步？(众答：..

视害为师(上)《修心八颂》讲文(十二)(2012-06)地点：辽宁归茗寺第六颂：视害为师吾昔饶益助某人，愿我于昔成利益。深切寄以厚望者，彼众非理而陷害，亦视其为善知识！《心..

戒为无上菩提本，应当具足净戒。若能坚持净戒，是则如来所称叹。所以受戒就必须要学戒，进而持戒和弘戒。释迦牟尼佛以一大事因缘示现人间，说法四十九年，于娑罗双树下将入..

令行禁止我们经常讲，一定要以戒为师，以制度为师，这两者是齐头并进的。寺庙僧人的管理和部队管理差不多，令行禁止。佛学院的喇嘛们，六点钟必须起床，掌堂师会巡逻。我以..

谁是你的师父(图源：网络)阿难!如汝所问，佛去世后，以何为师者?阿难!尸波罗蜜戒是汝大师，依之修行，能得出世甚深定慧。——《大般涅槃经后分》谁是你的师父(图源：网络)..