印超上人真名

佛光普照，佛的智慧光明，普照一切众生心。把众生的心照亮了，把贪嗔痴消灭除尽，把黑暗照成光明，息灭八万四千种习气毛病。我们学佛法，就是要灭除贪嗔痴，不要执著，我怎..

一个人要倒霉之前，一般会出现一些明显倒霉的预兆，以我个人从走运到倒霉经历总结几点，供大家参考。希望能对大家有所帮助，也温馨的提醒，现在正在走好运的朋友，居安思危..

问：一个人如果接受大乘佛法的教育，主要是哪些方面的素质会提升呢?索达吉堪布：受过大乘教育的人跟一般世间人相比，在智慧和大悲两个方面远远超胜。在智慧方面，他们从来..

优昙花梵文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，..

真认自己错，莫论他人非;他非即我非，同体名大悲。真认自己错：不是做表面工作──「哦!我给人说我对不起你!」这就算了;这真要从内心来知道自己的错误，知道自己犯了戒了，..

鬼不需要钱，烧纸钱乃是一种迷信宣化上人◎一九八一年六月四日开示钱虽然是假的，可是人人为它所迷。不但人爱钱，就是鬼也爱钱。活人想尽办法，费尽心机来弄钱;鬼没有工作..

问：每个人到这个世界上走一遭，最有价值的事情是什么?索达吉堪布：有些人认为获得金银财宝很重要，有些人认为获得地位名声很重要，有些人认为获得一些奖励等很重要，但从..

大家喜吃海鲜、涮羊肉，这样一餐下来杀死很多小生命，为了口腹之欲，造下自己多病短命的因。种瓜得瓜，种豆得豆，若要健康长寿，就不要杀生，如有重病更要积极去保护生命，..

当我们的智慧打开了之后，摄取能量的途径也会改变问：请问师父，受了五戒，是不是一定要吃素?传喜法师开示：在坐的很多佛教知识丰富的人都会知道，受五戒不是一定要吃素的..

面相“好坏”能证明一个人修行的高低吗?有人问：常听一些学佛的居士说：“某某人的脸色又白又亮，所以她修的好;某某人的脸色发黑，所以她业障现前，修的不好，因为“相由心..

我们又研究这个“肉”字：“肉字里边两个人，里边罩着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”所以，能够茹素是最好。但吃斋时，不要再起什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字..

星云大师(资料图)星云大师，是现代一位很有智慧的高僧，为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答，希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会..

说起吃素，不由得想起不久前的一段经历：那是一个酷暑难耐的日子，我与同伴搭乘国航班机飞往蓉城。与我邻座的，是一位着装前卫、打扮怪异的艺术家模样的男子。午餐时间到了..

我们不要埋怨老天不公平，一切都是我们自作自受的。我们看到那么多的经书，里面都是告诉我们觉悟的方法。佛教的经典是非常浩瀚的，分三藏十二部，从内容来讲不出戒、定、慧..

一个人要有高远的格局法显大师影片里，我们看到，他三岁就出家了，二十岁受具足戒，然后在法显洞就蹲了三十年，在那边过了三十个夏。那你想想看，一个三岁出家的人，也就是..

业报具有四个特点(资料图)业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：(1)决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。(2)增殖性。..

种善因得善果我们在修善跟慈善家不太一样，慈善家修善，他不一定从觉悟的心发动出来，他可能是一时的恻隐之心，他看到这个众生很可怜，他把他救起来，但是这种业力不会太重..

念动百事有，念止万事无“性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安;心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。”我们为什么有魔障?就因为“性”没有定。如果性定，时时刻刻都是明明了了，清..

一信徒问师：师父，一个人的成功是结果重要，还是过程重要?师答：当你真正成功后去回顾过去，就会发现，走路的过程，远比成功的结果更重要。因为，有了这个过程，你的人生..

中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言，“一日持斋，天下杀生无我分”，“大年初一吃素”或许也与此有关。大年初一吃素，可以为新年第一天增添喜庆与祥和，预兆..

问：信佛以后吃长素，家人反对怎么办？成刚法师答：这个前两天我给大家讲了，我们佛门弟子要想出苦得乐，自利利他，自觉觉他，出离这个生死的苦轮，就得断除我们的生死习气..

春节时刻，慢慢学会过个吃素年。修行和世俗的娱乐不同，世俗娱乐要越吵闹，但修道往往要越清净。人心悉清净，天地自安宁。人的心要时刻静下来，就能和天地合为一体。在欲界..

在春节戒杀吃素放生的人，才是懂得“春节”意义所在的春天是生生不息，万物复苏的季节。一切生命因春天的到来而快乐，一切生命在春天到来的时节而欢喜。因为拥有生命这个世..

三脉七轮(资料图)密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽..

石家庄毗卢寺毗卢殿色界四禅天众参禅参到忘人无我的境界，便到初禅‘离生喜乐地’。在这阶段，破了众生的执着，而得到禅悦为食，法喜充满的受用。在此定的境界上，呼吸停止..

问：一个人遭遇人生逆境后，一般都会怨天尤人，难以自拔。应该如何度过?索达吉堪布：要知道，我们所感受的一切苦，都是往昔造恶的果报现前。但许多人并未深刻认识到这一点..

（一）思维死决定会到来，我决定要死的，无有能退却者。无论你受生为何等身，皆不能免死者，如《集法句经》云：“若佛若独觉，若诸佛声闻，尚须捨此身，何况诸庸夫”？谓不..

诸佛菩萨、上人慈悲、各位法师、诸位佛友，阿弥陀佛！今晚轮到近义在此结法缘。学人很少在大众中讲法，因为被安排到了，想在此刻学习下心含笑，身心柔软地接受安排；若有说..

宣化上人：参禅就是持戒我们坐在禅凳上，一心参禅，参“念佛是谁?”抱住这个话头，绵绵不断，密密不忘，总是参“念佛是谁?”这时候，会不会去造罪业?或者杀生，或者偷盗，..

每个人的终极归宿，你了解多少呢(资料图)一、思维死决定会到来，我决定要死的，无有能退却者。无论你受生为何等身，皆不能免死者，如《集法句经》云：“若佛若独觉，若诸佛..