印度金刚座悟妙法师

八、《金刚般若波罗蜜经》眉注姚秦三藏法师鸠摩罗什译徐恒志注许洪亮编录说明：经中括号内黑体字为徐老眉注，下划线为徐老所划。一、释名——法喻为名。二、显体——实相为..

金刚乘：你本来就是佛灵山居士/文如果你已经或正在打算修习金刚乘，那么请仔细聆听你将要听到的话，它可能对你未来的修行非常有益。因为佛教职业的关系我遇到过很多自认是..

金刚般若什么是「金刚般若」？就是在每一个当下，用觉醒的心、无畏的心，没有退却的去修学善法；这一颗明亮的心能够不与烦恼相应，并且心不退转，这就是金刚般若。这颗烦恼..

古希腊有“荷马史诗”，古印度有《罗摩衍那》，古中国呢？

净空法师：念佛有妙法。

《妙法莲华经》浅释—从地涌出品第十五(上)主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月10日北京汉唐华夏美术馆首先赞叹大家能够在纷繁多事中能够坚持，非常不容易，放下手中的俗..

《妙法莲华经》浅释—安乐行品第十四主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月3日北京汉唐华夏美术馆这一品是安乐行品，要得安乐自在的话，就要多诵读此品。简要说，这一品是文..

《妙法莲华经》浅释—见宝塔品第十一主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年6月5日北京汉唐华夏美术馆我们从偈言开始看起，讲述一下本品的大概经义。其实读诵以后，大家都可以根..

《妙法莲华经》浅释—法师品第十主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年5月29日北京汉唐华夏美术馆请翻到经本第159页。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。若欲住佛道成就自然智常当..

《妙法莲华经》浅释—提婆达多品第十二主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年6月19日北京汉唐华夏美术馆这一品是“提婆达多品”，但是没有太多地说到提婆达多，倒是主要说了龙..

《妙法莲华经》浅释—劝持品第十三主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年6月26日北京汉唐华夏美术馆尔时药王菩萨摩诃萨。及大乐说菩萨摩诃萨。与二万菩萨眷属俱。皆于佛前作是..

《妙法莲华经》浅释—授学无学人记品第九主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年5月9日北京汉唐华夏美术馆我提议，请大家尽量盘腿。佛法讲三皈依，不仅入门的时候有一个三皈仪式..

《妙法莲华经》浅释—从地涌出品第十五(下)主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月10日北京汉唐华夏美术馆续上节。是菩萨众中。有四导师。一名上行。二名无边行。三名净行。..

《妙法莲华经》浅释—如来寿量品第十六主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月31日北京汉唐华夏美术馆如来寿量品，越读我们就越能领悟如来佛祖说法的真实义趣。这一品寿量品..

《妙法莲华经》浅释—分别功德品第十七主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年8月7日北京汉唐华夏美术馆这一品题目是“分别功德品”，经文一开始承接上一品如来寿量品：尔时大会..

佛音《金刚萨埵百字明咒》，常诵消除业障，忏悔真言

《妙法莲华经》浅释—五百弟子授记品第八主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年3月9日北京茶缘茶城洮砚馆刚才所诵读为《妙法莲华经》卷四第八品——五百弟子授记品，简称授记品..

《妙法莲华经》浅释—信解品第四主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年01月19日北京茶缘茶城洮砚馆信解品第四，涉及到的人物主要是须菩提、摩诃迦旃延、大迦叶、目犍连，这四位..

《妙法莲华经》浅释—授记品第六主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年02月02日北京茶缘茶城洮砚馆第六品—授记品，顾名思义，就是释迦牟尼佛祖授大迦叶等四人将来成佛之记，第..

《妙法莲华经》浅释—譬喻品第三主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年01月12日北京茶缘茶城洮砚馆正如经典所说，大家是不畏严寒，勤求圣道。这就完全有资格来参悟法华经。法华..

《妙法莲华经》浅释—药草喻品第五主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年01月26日北京茶缘茶城洮砚馆这一品的大意是佛应上首弟子，大家熟悉的以摩诃迦叶为首的四位弟子所问，以..

(空缺)

《妙法莲华经》浅释—全经概要主讲：法闻法师(北京广济寺)2009年12月15日北京茶缘茶城洮砚馆我们开始学习《妙法莲华经》！这部经的经本本来是应该人手一册都是有的，可是在..

让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉！清音之美吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..

观世音菩萨与《妙法莲华经》“家家观世音”，观世音菩萨为什么在民间影响这么大？主要就是受《妙法莲华经》中“观世音菩萨普门品”这一品的影响。观世音菩萨普门品”出自《..

《妙法莲华经》从古以来一直尊奉为“成佛的法华”。为什么这么说呢？有以下两方面意思：一是佛祖授记给他的弟子，甚至像龙女这样也不是佛的常随弟子，但是也在佛法的教化这..