一、善导大师开示1.渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,假饶金玉满堂,岂免哀惭老命;任汝千般快乐,无常终是到来,唯有径录修行,但念阿弥陀佛。2.大圣悲怜,直劝专称名字者,正..
念念上求佛道,心心下化众生。(图片来源:资料图片)《劝发菩提心文》:“念念上求佛道,心心下化众生。闻佛道长远,不生退怯;观众生难度,不生厌倦。如登万仞之山,必穷..
据印度旅游部北京办事处相关负责人介绍,在丝路旅博会现场,印度将着重推介具有佛教色彩的旅行线路。将有两家印度本地旅行社前来推介,给西北游客和专业旅游机构分发10种手..
净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派(图片来源:资料图)净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派,以其殊胜的理论和简易的修行方法,一直吸引着大多数信徒,特别是普通百..
净土宗第九祖蕅益大师(图片来源:资料图片)《蕅益大师全集》:“念佛第一品人,顿悟自心是佛,念念圆明;第二品人,深信自心作佛,念念入理;第三品人,深信佛力无量,念..
佛法实能辅助国家、令其兴盛。(图片来源:资料图片)《李叔同集》:“近来爱国之青年信仰佛法者少,彼等谓佛法传自印度而印度因此衰亡,遂疑佛法与爱国之行动相妨碍,此说..
中国近代四大高僧之一印光大师(图片来源:资料图片)《印光大师文钞》:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得;而有病之人,必须断绝房事方可速愈。至于断欲一事,当以为..
学佛法者非是冷淡之厌世者(图片来源:资料图片)《李叔同集》:“学佛法者非是冷淡之厌世者,因学佛法之人皆须发大菩提心,以一般人之苦乐为苦乐,抱热心救世之弘愿,不唯..
《印光法师文钞》:“念佛心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧无所救援之想及将死将堕地狱之想,则心自归一,无须另求妙法。”注:念佛之时杂念丛生,难以集中心念..
狼山是佛教名山,佛教文化底蕴深厚,山顶的广教禅寺为全国重点寺院,始建于唐总章二年(公元669年),距今已有1341年的历史,因供奉西方三圣之一的大势至菩萨而闻名。在中..
闽南网7月23日讯如果你跟安溪人说你要去湖头镇,那么你一定会被问到:有没有去泰山岩?乍一听泰山,你会以为是“一览众山小”的东岳泰山。其实在湖头,泰山岩的名气一点都..
印光法师说出家人不可以在佛前放屁(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:陈强)《印光法文文钞》:佛殿僧堂均须恭敬,若吃多了放的屁极其臭秽,以此臭气熏及三宝,将来必作粪坑..
中土禅宗三祖僧璨大师(图片来源:资料图片)《信心铭》:任性合道,逍遥绝恼;系念乖真,昏沉不好。不好劳神,何用疏亲?欲取一乘,勿恶六尘。六尘不恶,还同正觉。智者无..
学佛的目的,是真为生死。了生死的捷径,是念佛求生净土。净宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为三百年少见的高僧,并恳求为弟子。印祖一生专修专弘净宗,皈依..
一、临终四事唐善导大师:《临终正念文》,指出临终往生必须具备四个条件:1、不得怕死:生必有死,往生净土是永脱生死轮回的痛苦,真正离苦得乐。还有必须明白,怕死还是..
问:净土宗学人如何对待器官捐赠?净空法师答:站在净土宗的角度,基本上是不鼓励大家器官捐赠,因为临终的正念非常重要。你今天不是要求增上生,当然你有善业,来生会依止..
学佛的目的,是真为生死。了生死的捷径,是念佛求生净土。净宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为三百年少见的高僧,并恳求为弟子。印祖一生专修专弘净宗,皈依..
一、临终四事唐善导大师:《临终正念文》,指出临终往生必须具备四个条件:1、不得怕死:生必有死,往生净土是永脱生死轮回的痛苦,真正离苦得乐。还有必须明白,怕死还是..
问:现在佛教各种知见斗争坚固,不仅是不同法门之间,就是净土法门内部,对于同一个问题,也是众说纷纭,莫衷一是,都说自己是根据经典或古德说的,这是怎么回事呢?我们该..
你这个心哪,它忙得很,一天到晚要找工作,不会休息的。所以我们这个心,你若不给它一件事做,它就总不自在,所以就给它找一个‘南无阿弥陀佛’。这一句佛号,也..
问:弟子曾听一位法师在录音带中说,《大乘起信论》的要害是‘真妄和合’。《大乘起信论》是马鸣菩萨所造,一直为全世界历代祖师、大乘行者视为宝典。请问他的批评是否不当..
问:请问净土宗的经文有哪些?又以什么参考书籍来帮助学习经教?净空法师答:初学的人最好从《印光大师文钞》学起。至于应读哪些经论,应参考哪些祖师大德的着作,《文钞》..
问:现在佛教各种知见斗争坚固,不仅是不同法门之间,就是净土法门内部,对于同一个问题,也是众说纷纭,莫衷一是,都说自己是根据经典或古德说的,这是怎么回事呢?我们该..
问:净土祖师一出家是否只修念佛法门?大安法师答:这不一定,各有因缘。净土十三祖里面,专修专弘净土法门的有两位,一个是善导大师,一个是印光大师。印光大师一出家,正..