印度净土宗祖师是谁

释迦摩尼一花一世界，一叶一菩提

仗阿弥陀佛慈悲愿力了生死之易，易在什么地方？不一定要定慧的功夫，只要你有深信切愿。从信心下手，以信愿感通阿弥陀佛的大悲愿力，这桩事情确实是法界里面的一桩大秘密。..

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第六日祖师的权便药山惟俨禅师，一日坐次，僧问：“己事未明，乞和尚指示。”师良久曰：“吾今为汝道一句亦不难，只宜汝于言下便见去，犹较些子；若更入思量，却成吾罪过；..

《净土宗词典》序◎一诚法师净土宗在佛教中被称之为三根普被，教内别传的特别法门，经历代各宗大德的提倡，已成为信众最普遍的法门。我们所说的净土宗，虽然初传我国时尚有..

净土宗师二祖善导大师圆慈法师净土宗的起源，上追溯到东晋卢山的慧远大师，但真正成为一个宗派，善导大师作出了实际的贡献。现分述如下：一、他为了弘扬净土，有如下着述：..

莲宗叁祖承远大师圆慈法师般舟苦行世难堪，绝粮泥土作所餐；常将经要佛名号，遍书途巷石间；念佛之教特别法，来学以此令心安，天子闻名南向礼，故得道风四海传。印光大师撰..

净土宗师——四祖法照大师圆慈法师莲宗的第四祖是法照大师(公元747－821)，身世事迹不详。他是唐代宗皇帝的国师。因仰慕慧远大师的芳踪，由东吴到庐山，结西方道场，专修禅..

净土宗初祖慧远大师圆慈法师见佛与示寂师入山以来，叁十二年间，初十一年间，凡叁见圣相，未尝语人。后十九年七月晦日之夕，大师于般若台之东龛，从定方起见阿弥陀佛身满虚..

莲宗六祖杭州永明延寿大师圆慈法师视诸众生皆是佛，只顾救生忘国宪，赴市心乐颜不变，蒙赦得遂出家愿，日课佛事百八件，法华一部佛十万，若非大权示世间，法幢谁能如是建。..

净土宗师圆慈法师莲宗五祖少康大师七岁绝末发一言，发言即称世尊号，一见善导西方文，方知净土堪倚靠。钱诱小儿念弥陀，未久道路佛声噪，念佛佛像从口出，有谁闻见不依教。..

净土宗略要文(原文)一、道绰禅师立圣道净土二门，判一代圣教，而舍圣道正归净土之文《安乐集》云：问曰：一切众生，皆有佛性，远劫以来，应值多佛，何因至今，仍自轮回生死..

香港净土宗「慧莲净苑」落成法语不忍众生苦不忍圣教衰爰起大悲心弘扬弥陀愿恭维香港净土宗慧莲净苑住持妙度法师，深知「末法众生，亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生..

「净土宗善导流宗风」略讲各位同修：南无阿弥陀佛！今天晚上要跟各位讲解的，是针对我们的《净土宗教章》第十五，「宗风一──真谛(往生之道)」和「宗风二──俗谛(处世之..

《净土宗判教史略要》学习补充资料一、书名简介：1.净土宗：十方净土很多，这里特指西方净土。大分六点来说明净土宗特点：1)果地法门：净土者，佛之世界。唯佛有净土，经云..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度，以龙树菩萨为代表，主要思想理论以龙树有《中论》为依据，一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期：1、原始时期：以佛陀..

净土宗历代祖师之确定中国佛教八个大乘宗派，如天台宗、禅宗祖师，皆有传承、师承关系，建立了传法世系。唯有净土宗历代祖师，乃是根据他们在弘扬净土法门的实绩来确定的，..

如何理解禅门祖师“问东答西”？禅门祖师“问东答西”，真实用意是：一、破除学人的种种偏执、邪倒。《坛经》付嘱品第十云：“对法：外境无情五对----天与地对，日与月..

净空法师：净土宗妙就妙在，没开悟也能往生！这个最殊胜呀

以悲济众生心报祖师大德恩2009、02、25——传喜法师法会开示阿弥陀佛，大家又好久不见啦！这两天冷暖空气交汇，我们这里虽然是海洋性气候，但是这两天也跟其他地方一样，具..

一、绪论众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行的法..

印度佛教僧俗关系的基本模式圣凯【内容提要】僧俗关系的模式，其理论依据是大小乘佛教的不同思想，即对“正法久住，广度众生”的不同强调、戒律的不同理解等；其定位涉及到..

(一)公案本文僧间：「如何是西来意？」(识起迷情於祖师西来之本意为何？达摩祖师西来震旦，所为何来？本公案缘起於现象界中之一件历史公案，提此问题来参者真是会打妄想。)..

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祖师传承需继承12.05.13江阴开示弟子：下面要请师父给一个从山长老的香灰治病的传承。师父：从山长老传的观音菩萨香灰治病的这么一个方法。先是佛前恭敬上香礼拜，然后自己..

问：由于弟子根机陋劣，且语文程度也不好，对于义理深奥的经典与祖师们的著作也很难契入，常常就是草草读过而已，再加上现今社会夹杂许多邪知邪见，弟子没有能力辨别哪位才..

印度街边理发，为何人人剃光头，难道入佛教吗？