看了这么多人的手淫史,深感万恶淫为首这句话真是太正确了。我的手淫,广义的说是淫欲给我的生活带来许多的痛苦。我现在怀疑我淫心很重的状态是由于累世犯淫所留下的习气在..

顶礼三宝严印母,手指当胸露威严,庄严无余诸方轮,自之光芒普萦绕。三宝严印度母:就是绿度母。她身体绿色,右手结胜施印,左手当胸结三宝印,以三宝印持着莲花,花上有法..

汉字是圣贤所造,遇到被人抛弃的、写有文字的纸片,捡起火化或埋于土下,不得裸晾于日月星三光任凭风雨。壹见经典如见圣真。凡翻阅经典之前,先沐手叩齿,平神静气,恭敬不..

禅是从梵文的禅那这个词音翻译过来的,用今日的话来说,禅实践上是一个外来语,它的意思是思修理或静虑,归于菩萨行六度中的一度,指的是一种修行的办法。佛陀立教,把戒、..

佛法是妙药,能处理悉数苦楚,但只要具有福报和才智才智的人才干拥有!佛法是满意宝,是价值连城啊!尽管它也是药,但它是“妙”药!人间人寻求“长生不老药”,佛法才是真..

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号..

编者按:除了我们熟知的佛菩萨,佛教还有专门的经典介绍不同的佛,如《八十八佛大忏悔文》、《三千佛名经》等等,里面记载了诸多佛菩萨名字。佛在经典中说,除了千百化身的..

信众问:除了我们熟知的佛菩萨,佛教还有专门的经典介绍不同的佛,如《八十八佛大忏悔文》、《三千佛名经》等等,里面记载了诸多佛菩萨名字。佛在经典中说,除了千百化身的..

在人们的印象中,许多佛寺都是依山傍水,占尽自然秀丽景色。但是武威鸠摩罗什寺却位于车水马龙的闹市中心——武威市北大街。这使得这座千年古刹骤然成为闹市中的一片净土。..

烦恼竟有这么多分类(图片来源:凤凰网佛教)这烦恼有多少呢?可就多啦,略略地我就说个名词吧,大家不用细讲就可以知道,也就能躲避呀,所以这个烦恼有六种根本烦恼,随着..

佛教在印度消亡,却在中国扎根,印度人到底做了什么?

结集三藏佛应世时,亲闻佛说,佛示寂后,依佛遗教。佛之遗教,由诸圣弟子所闻持结集之法藏。然此法藏之结集,传说非一。第一次结集、原因是:佛世时,无文字记录,依口头传..

佛教自创立以来,就在古印度广泛传播,总的说来,佛教在印度的发展主要分为四个时期,这四个时期分别是原始佛教时期、部派佛教时期、大乘佛教时期、密宗佛教时期。佛教自创..

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佛教学第三章佛教在印度的发展原始佛教以后,佛教在印度有长达1500余年的发展,经历了部派佛教、大乘佛教和密教三大阶段。第一节部派佛教在释迦牟尼逝世约百年之后,佛教僧..

当代印度的新佛教运动宋立道差不多还在一千年前,佛教的教法就在印度逐渐绝迹了。19世纪中期以来的印度,只有少数婆罗门和一些服务于殖民统治的西方人,才从历史的遗迹中追..

印度唯识学派的传承体系韩廷杰印度唯识学派,亦称瑜伽行派或大乘有宗,其创始人一般认为是弥勒(Maitreya-nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的,即未来佛弥勒菩萨。据日本..

印度大乘佛教的契经与律典(下)陈士强2、阿赖耶识系(1)《解深密经》。《解深密经》的初译本名为《相续解脱地波罗蜜了义经》,一卷,刘宋元嘉十二年(435)至二十年(443)由求那..

印度大乘佛教的契经舆律典(上)陈士强大约在南传佛教所传的斯里兰卡阿卢寺结集,与北传佛教所传的迦湿弥罗结集这两次大的结集之间,即公元前一世纪左右,在案达罗王朝统治下..

从印度佛教全貌了解原始佛教水野弘元著王丈雄译l、原始佛教的名称与时代所谓原始佛教,系指初期印度佛教全般而言,印度佛教依照其特征而以时代的区分约可分为:(一)原始佛..

不知道大家有没有这样的顾虑,工作、生活都挺忙,没有那么多时间去学习,怎么办?我开始也有这样的想法。生活中,我是孩子的妈妈,是父母的女儿;工作中,我是一名文职人员..

一从印度到中国我从少年时代就有一个梦想——能站立在万里长城之上。现在已经去世的毛泽东主席,也曾在他填的词中说:“不到长城非好汉。”1974年6月5日,我从北京奔..

印度密教研究之现况及其研究方法松长有庆密教与显教『密教』这个词汇的定义是明确的。但是,它的用法也颇为暧昧。日文中的『密教』,本来是被用于与『显教』相对、并加上价..

中国佛教与印度佛教之差异张曼涛中国佛教传自印度,就一般情形说,应该是属于印度形态的,但在实际上,今天我们已经很清楚知道,中国佛教与印度佛教有着很大的差异,它们的..

印度佛教讲座:原始的部派分裂方广锠我们前面谈到,初期佛教的时代大体为公元前531年至公元前380年,约150年左右。在这150年中,前45年是释迦牟尼创立宗教并亲自领导教团的..

印度佛教讲座:比丘的衣食住药编者说明:本文原拟在2004年第六期的“印度佛教讲座”栏目发表,由于编辑部方面的原因,拖延至今,终得同读者见面,虽有遗憾,仍复为喜,特此..

印度佛教讲座:教团与弟子方广锠佛教是一种社会文化形态。任何社会文化形态都需要一定的载体,才能表现出来,佛教也不例外。佛教从来主张,自己由佛法僧三个部分有机组成,..

印度佛教讲座方广锠佛教的曙光随着经济的发展、争霸斗争的加剧、社会的动荡、各社会阶级相互关系的调整,在思想文化领域内相应地出现了“百家争鸣”的局面。从印度文化史的..

俗语:“男人好吃要背帐,女人好吃要上当”好吃还有这么多讲究

南无阿弥陀佛

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