应该如何看待生命

善士问：如何看待一门深入？做早晚课、打坐、平时念佛，是否要一致？早晚课念观音菩萨，阿弥陀佛，必须一致吗？比如，早晚课我念阿弥陀佛，干活的时候念观世音菩萨，行吗？..

蔡小虎-爱你用生命(KTV版)

我修学了大概五个月的时间，跟大家分享一下这段时间学习的感受。主要是两点：第一，我为什么要学佛？第二，我为什么要选择三级修学来学习佛法？小时候家里拜神比较多，接触..

这节课《生命的回归》我差点就不能陪伴大家，不是说现场，就是网络也差点不能。为什么？人生不是由三个层面组成吗？生活、生死、生命。没事的时候，我最关心的跟大家一样，..

导师提问：究竟什么代表着我？仅仅是这个身体吗？仅仅是眼前这个会说会动、会哭会笑的五蕴身吗？古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？导师为什么..

导师说，观念指导行为，决定我们的各种选择。这些行为的结果，也影响并改变着我们的观念。修学之前，我从没有认真思考过观念与行为的关系，也没觉得自己的观念有什么错误。..

古语说“四十而不惑”，我如今五十多岁了，自认为对生命有了深刻的理解。但学习《生命的回归》使我认识到，我之前的认识是多么肤浅和短视。我得到的正见是：人生包括生活、..

一位官员来信说道：师父好，当前疫情不知道什么时候会好？对当前经济社会影响不知道有多深？从年初二开始，都没休息过！很焦虑！一般人都缺乏智慧！不知道该怎么办！除武汉..

因为不了解自己的价值，就不会太珍惜身体。每个人既是独立的个体，同样也是独一无二的自己，没有人会为自己负责。如果不能自爱，就只有不断地沉沦，直到无法挽回，浑浑噩噩..

夏氏子见梁间双燕，戏弹之。其雄死。雌者悲鸣逾时，自投于河亦死。时人作《烈燕歌》。（《虞初新志》）

我们常听到别人的劝说：“人争一口气，佛争一柱香”其实这句话并未出现在任何佛教经典里，这句话是后世的人以佛的名义编著而已。佛的意思是觉悟者，并不是唯一的神说，是自..

我们来看看今生的生命是怎么形成的，它有一定的过程。先看第一个，识。这个识是一个明了最微细的心识。识为初入胎识。即由过去惑业动力，使感异熟报体之赖耶识，遇缘托胎，..

关于人类起源问题，佛教有过详细解答，比如一些佛经记载，地球最早人类来自色界第六天光音天，他们飞空而来。佛教认为，众生分为四种形态，胎生，化生，湿生，卵生，人类属..

通过学习《生命的回归》我知道了，生命不只是从生到死所经历的过程，重要的是，这一过程当中我们是如何生存的。导师看似讲了三个题目，但实际上这是告诉我如何循序渐进、找..

多年前的一个午后，明媚的阳光洒落在凸窗上。泪光中，仿佛看见他坐在那里，中学时的模样，自由自在地笑着。那段时间，同学群里热闹非凡：要筹办一次盛大的聚会，人员包括那..

黄思婷《疼你若生命》，经典好听，真是无可挑剔

人在做天在看，冥冥中自有因果在安排。无论是家人还是朋友，生命里出现的每个人，都不会无缘无故遇见的，皆为宿世的因缘果报。因为缘起，所以相见。无论遇见何人，经历何事..

生活是生命的表现形式，学佛是真正意义上的生命工程。首先要明白人生是什么，人生基本可以分成生活、生命和生死三个部分，只有生命才是人生最本质的东西。以往的教育，告诉..

生活的忙乱与无常，尘世的喧嚣与变幻，步履匆匆的人生路上，我们可曾认真想过：活着是为什么？人生的真相到底是什么？我们把生命迷失在哪里？又应带生命回归何方？我曾经也..

问：如何看待人间佛教与净土法门的关系？大安法师答：首先要界定清楚人间佛教的内涵，才能讨论其与净土法门的关系。释尊在人间示现八相成道，五时说法，大小乘经典汗牛充栋..

一分钟佛教常识（39）——植物也有生命，为什么就可以吃呢？

“六根清净”这个名词，在一般不知佛法的人看来，是非常浮浅的，甚至非常好笑的，他们以为凡是出了家的僧尼，一定就是六根清净的人，如果稍微沾染了一点男女钱财的习气，一..

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本周学习了《生命的回归》，导师从阐述人生的三构成开始，引导人们认识生命才是最本质的东西，如果要改造生命，就必须实现三回归：即认识的回归、自然的回归和自我的回归，..

神通是梵文的意译。亦译作“神通力”、“神力”。神通是佛、菩萨、阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。神通是存在的，神通虽有不可思议的力量，但佛教不提倡用神通，佛..

2020年8月，我进入了三级修学。转眼修学快半年了，开学时的情景记忆犹新。回首这段时光，却是我人生中内心最充实、最安定的日子。当佛法照进心里的时候，我的观念和心态也..

对于“佛教的世界观、财富观”的学习，刷新了我的三观。初中时就开始背世界观、人生观和价值观，却是到了不惑之年才开始真正解读。佛教的世界观让我看到了宇宙的无边无际和..

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