印光大师论诚敬与学佛余池明一、中国传统文化中的诚诚是中国传统文化,特别是儒家圣贤之学的重要范畴。《说文解字》:"诚,信也。从言,成声。""诚"为形声字,以"言"为形旁..
印光大师对近代佛教的主要贡献余池明印光大师对于近代佛教发展的贡献是全方位的,他是一位身体力行的实践者。所谓以言教者讼,以身教者从。下面略举大纲:(一)领导和推动了..
印光大师的故乡情余池明印光大师是陕西合阳人,清咸丰十一年辛酉十二月十二日辰时(1862年1月11日晨)生于合阳赤城东村。自光绪七年辛巳(1881年)出家修行以后,再也没有回过..
印光大师论特别法门与通途法门余池明印光大师是近代中国净宗之集大成者,继承了历代净宗判教思想,融历代净宗思想于一炉,阐普被三根之妙道。印光大师判佛说一代时教为特别..
印光大师的人间佛教思想与实践余池明人间佛教是太虚法师提出的关于佛法要关注人间社会现实问题,注重人乘佛法修行的概念,以后教界、学界不断探讨,并公认人间佛教并非新创..
略述印光大师的佛学思想余池明净土宗第十三祖印光大师的佛学教义博大精深。文以载道,体现大师思想的书信文章已经汇编为《印光法师文钞》增广、续编和三编,有大德赞誉说《..
追思当代佛教大师净慧老和尚香港中文大学学愚教授如果说中国禅宗的出现,是对早期佛教的回归,那么,这种回归不但表现在宗教思想方面,更体现在宗教实践方面,即生活与修行..
《妙法莲华经》浅释—分别功德品第十七主讲:法闻法师(北京广济寺)2010年8月7日北京汉唐华夏美术馆这一品题目是“分别功德品”,经文一开始承接上一品如来寿量品:尔时大会..
善导大师水火二河喻
佛经《般若波罗密多心经》诵读,听着皆得吉祥,福报功德无量!
一首佛歌《吉祥莲花》清净醒脑静心聆听积累功德增福开运
智者大师在天台山修建国清寺
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净空法师:佛说有分别,执着心做的一切善事,和功德没一点关系。
第四十七愿、得不退转愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。颂曰他方菩萨闻名号即至金刚不退位闻法利益日增进还施化他慈悲门一、列诸愿..
第四十二愿、住定供佛愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧,住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意,若不尔者,不取正觉..
第四十一愿、诸根具足愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋,不具足者,不取正觉。颂曰若人闻名欲往生乃至得成佛道时不断烦恼净诸根具足实相身诸..
第四十八愿、得三法忍愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一、第二、第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。颂曰极乐世界常威仪依正二报皆说..
四十八愿之总结:三重誓偈一、我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉。〔发愿誓必成佛〕二、我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。〔普济苦难众生〕..
第四十三愿、生尊贵家愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家,若不尔者,不取正觉。颂曰若人不遂往生者即生尊贵得福财第二生必得正念决定往生得大..
第四十四愿、具足德本愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本,若不尔者,不取正觉。颂曰他方国土菩萨众闻名欢喜修大行具足德本是大愿三..