印光大师开示如何看破放下

十二日开示修行就是无所求，歇狂心，歇下妄心就能成佛，我们无量劫来从没有休息过，参话头就是息妄的一种方法。我们无量劫来的习气毛病太重，不明白根本，总是被外境、被心..

八关斋戒精进佛七开示西方寺从七七年已开始念佛，当时佛七少，重建后，每月有佛七，之前西方寺启建八关斋戒精进佛七，反映很好，我们就继续办。念佛目的是求生西方净土，我..

净土法门，原为众生迷本自性，不知常寂光理，生死浩然，无有休息，故藉弥陀胜愿为增上缘。因其净土有寂光、实报、方便、同居四种，而上三土非断惑不生，还同竖出三界之义，..

西方寺北角码头放生法会《大智度论》云：“信六道九有，恒河沙众生，尽法界有情，皆过现父母。”放生不仅能为我们今世的先亡荐福，还能利益多生累劫的眷属。而且“天地之大..

人在世间生活，不可能不和人接触，接触就要讲究相处之道；懂得相处之道，人和人在一起，就会欢喜，就会赞美，就会交谊，就会成为朋友。一、多吃亏做人，学习吃亏是很大的修..

宽运法师西方寺夏令营开示──食存五观日期：二零一零年七月二日大家一定要吃饱啊！出家人本来是日食一餐的；这个习惯在释迦佛的年代开始便留存下来，所有的出家人都是日中..

宽运法师西方寺夏令营开示日期：二零一零年七月各位老师、各位同学:大家好!今天给大家讲的题目是「如何认识佛法」。一、早期的香港佛教现时香港的寺庙有多少间呢？大家知道..

宽运法师7月3日夏令营过堂开示我记得孔子有一句话，他说：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。」意思是说，我们一个人十五岁以前应该怎么样呢？应该尽量立个志向，..

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。辛弃疾笔下的百姓村居和乐之景，是炎黄子孙敬老、爱老、..

一、承远大师的生平承远大师（公元七一二年八〇二年），俗姓谢，四川绵竹县人，出家前学道于成都唐禅师（处寂禅师）。开元二十三年（公元七三五年），二十四岁的大师离开四..

净空法师：印光大师反对废弃，出家的度牒，为什么？

法身之性，本无差别，佛异众生，修德有功而已。修德亦皆性具，众生日用不知者，痴爱异见，为之障也。欲彰修德，莫先除障。修德有二，一般若，二解脱。欲证般若，须勤闻思修..

西方寺八关斋戒暨精进弥陀佛七法会──宽运法师早斋过堂开示日期：2010年12月10日各位法师、各位居士：阿弥陀佛！我们佛教里常常说，生活就是修行，所以吃饭、睡觉也就是修..

《楞严经．大势至菩萨圆通章》(一)之上──宽运法师弥陀佛七开示我们打佛七，是希望在七天内念佛念到一心不乱。所谓「一历耳根，永留道种」，我们念一句佛号，就会在八识田..

慈悲道场．庄严佛事东林念佛堂「四圣六凡冥阳两利祈福息灾吉祥水陆法会」启坛洒净──宽运法师开示公历2011年3月26日至4月1日，东林念佛堂特启建「四圣六凡冥阳两利祈福息..

上报四重恩．下济三涂苦──宽运法师母亲节过堂开示看到大家非常精进的念佛，我心里头很赞叹，也非常的高兴。我们念佛一方面要以恳切至诚的心，这是必需的，而另一方面，我..

千处祈求千处应.苦海常作渡人舟──宽运法师观音菩萨圣诞开示(一)观音菩萨.不可思议有史以来观音信仰一直流传，菩萨显灵感应事迹亦多不胜数，很多人认为是迷信及神化，包括..

九品莲花为父母．不退菩萨为伴侣(一)──宽运法师东林念佛堂八关斋戒开示大家欢喜！很高兴看见大家来到东林念佛堂，参加这二十四小时的八关斋戒和精进念佛。相信大家都知道..

一历耳根．永为道种──宽运法师佛涅槃日过堂开示在佛教里头有三个日子，大家应该要记得，一个是四月初八我们娑婆世界的教主释迦牟尼佛降生的日子，另外一个是十二月初八释..

《黄帝内经》的厉害之处在于，她所体现的整体观、矛盾观、经络学、藏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等方面，都是高屋建瓴的。..

戒为无上菩提本．长养一切诸善根(一)──西方寺传授三皈五戒暨在家菩萨戒宽运法师讲戒开示非常的高兴!看见各位菩萨们来到西方寺，我们明天(6月22日)早上就会授「三皈、五戒..

不经一番寒彻骨．焉得梅花扑鼻香？(一)－－朝阳佑顺寺佛学开示宽运法师于佑顺寺「永惺佛学研究中心.研修学苑」讲课.与学僧们分享佛学体会今天我们大家能够相聚在这个课室里..

华严法会开示九现在修行最庄严诸位要记住这句话，我们学佛的最终目的、真正的庄严，就是我们现在的修行。现在是什么？现在是修因，现在是凡夫，这个庄严很重要。因为如果我..

华严法会开示八安心于法诸位以后见到佛像，也可以说“阿弥陀佛老师，你早上好！”这样打一个招呼，内心非常亲切。这种亲切心生起来的时候，我们内心就会觉得佛陀没有离我们..

华严法会开示四大而无外所以这三尊佛，是一体而不是三个，三个就是一个，一个就是三个。《大方广佛华严经》经题中的“大、方、广”三个字，就代表这三尊佛。“大”，是我们..

华严法会开示六真正的大方在完全平等的基础上做事情，该做什么？我们是在家弟子，就做在家弟子的事；是出家师父，就做出家师父的事情；徒弟有徒弟的样子；师父有师父的样子..

华严法会开示七正信与正行“大方广”这三者从因至果，无不包括。因，就是我们大家现在发起这个心，这就是因——现在要发心学佛。学什么呢？学佛，一定要正信、正行。正信是..