常是永久,乐是安乐,我是自由自在,净是纯洁清净《李叔同集》:“佛不单单说人生是苦,还说苦有苦因,把苦因除了就可得到究竟安乐。学佛的应照佛所指示的方法去修学,把这..
念佛人多,往生人少,过在自己,非佛不慈悲也《印光法师文钞》:“唯念佛法门,仗佛慈力。若有真信切愿,至诚念佛,无一不往生者。然念佛人多、往生人少者,以愚痴无知,只..
佛法是觉悟的宗教,可以使人内心达到宁静,祥和、智慧、慈悲,这是毋庸置疑的。可是实际上,许多人学佛多年之后依然内心允满烦恼,不能深得佛法的受用,问题到底出在哪里?..
正慈法师向武汉大学学子讲授“禅的生命价值”讲座现场正慈法师受聘为武汉大学兼职教授2015年4月15日下午,中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长正慈法师在武汉大学哲学..
百岁老人叶曼时光倒流到1921年,京城一家东来顺涮羊肉店门前。一对青年夫妇领着自家的8岁小女孩来吃涮羊肉。在店里的厨房门前,厨师正在死拉硬拽着一只羊要宰杀。那只羊凄..
【若诸比丘,不服东方丝绵绢帛。】这以下有三个要断的,而且是有重的、中等,跟轻的,最重的是丝绵绢帛,这个最严重!不服就是不能去吃,也不能服用。服食跟服用,用就是穿..
星云大师(左)10日回到老家扬州开讲。中新网4月11日电据台湾《旺报》报道,在江苏扬州庆祝建城2500周年之际,现年89岁的佛光山开山宗长星云法师10日回到老家扬州开讲。他..
念佛人有病当一心待死,世寿未尽则能速愈《印光法师文钞》:“念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈,以全身放下念佛最能消业,业消则病愈矣!若不放下、欲求好,..
谛闲大师:世出世间凡百事业,总逃不出因果二字《谛闲大师全集》:“世出世间凡百事业,总逃不出因果二字。故曰:‘要知前生因,今生受者是;要知来生果,今生作者是。’世..
四把钥匙开启心牢,重获自由远离烦恼。一个人,如果做了违法的事,被人一状告到法院,就要接受法律的审判。有时候虽然别人没有提出告诉,没有受到法律的制裁,但却逃不过自..
问:师父慈悲!弟子有听过一个故事,说有一个锅漏匠,由谛闲法师安排他在一个破庙里修行,因为他小时贫苦,没有读过书,所以谛闲法师只教他一心念佛号就可以,他老实念佛三..
星云大师抵达扬州星云大师演讲场外市民通过大屏幕观看星云大师演讲2015年4月10日,89岁高龄的佛光山开山星云大师今天起在家乡扬州登临其创办的“扬州讲坛”连续三天讲《心..
编者按:台湾佛光山开山星云大师是当代最有影响力的宗教领袖之一。他在世界各地创建200余所道场,弘法足迹遍布全球。多年来,星云大师始终致力于两岸统一,推进佛教改革和..
星云大师9日在江苏扬州接受媒体采访。中评社屏东4月10日电(记者高易伸)江苏扬州今年建城2500年纪念,佛光山开山星云大师应江苏省扬州市政府之邀于4月10日至12日连续3天,..
《圆瑛大师全集》:“因果亦不可不怕:世人多由不信因果,所以纵心造恶而无忌惮,以致堕落。实在因果是世间不易之定理,作善因必招乐果,作恶因必招苦果,依因感果,无可改..
从今天开始,大家的心一定要调整过来,要想:我皈依佛陀是为了利益一切众生,而不是为了逃避现实、灾难、痛苦。皈依的方式:将佛陀作为导师,因为他远离了轮回的痛苦而获得..
编者按:明学长老,当代高僧,1923年出生于浙江湖州,1948年出家,同年在宝华山受戒。1980年升任灵岩山寺方丈,并于同年创办中国佛学院灵岩山分院。明学长老继承印光大师遗..
当初释迦牟尼佛在菩提树下成等正觉,悟到宇宙人生的真理,就是“缘起”。人间万事万物都是仗“因”托“缘”,才有“果”的生起,此“果”又成为“因”,待“缘”聚集又生他..
《贫僧有话要说》第三说我究竟用了多少“钱”?佛光大学一景图/人间社资料库提供美国西来大学图/人间社资料库提供出版书籍图/人间社资料库提供澳洲南天大学图/人间社资料库..
《佛光菜根谭》:“社会问题何时了,净化人心最重要,七诫运动若遵守,何愁乱象不能消;一诫烟毒把命保,健康平安笑到老,拒烟反毒做得好,家齐国治罪犯少;二诫色情切莫嫖..
今年,扬州建城2500周年。星云大师应邀回乡,将于4月10日、11日、12日连讲三场讲座,主题是“般若心经的宇宙观与人生观”。鉴真图书馆昨发布讲座筹备情况。佛教中最长的经..
佛教本是佛陀的教化,是人类的生存智慧。佛法开启我们认识生命,了知生命,并且寻求生命的安顿与超越。它不是用占有、侵吞、夺取、向外部寻求的方法,它寻求的是自心,是自..
作者:星云大师文章来源:星云大师讲演集时间:西元一九八三年四月十六日地点:台中中兴堂对象:法师、信徒(弟子依空记)一.梦的原因与梦的解释二.梦的时候与梦的速度三.梦..