佛法在恭敬虔诚当中来,没有这个心不会受益的。你恭敬这个人,你就看不到他的缺点,这个人说的什么话,就算他训你,你也感觉到非常开心,也喜欢跟他在一起。如果你不恭敬这..
【问题】请问学佛为什么要皈依上师?【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识,简单来说,可分为三种:第一种上师:带领我们进入佛门,并在我们修行的过程里,教导我们舍取因果..
朋友相交,贵在知心,真正的好朋友应该是患难与共,也就是当你需要的时候,他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是:一、难与能与:朋友有了困难,需要你的帮助时,..
现在太多学佛的,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识和拿到文凭以外,一无所获。过去,新剃度的人刚一踏进寺院..
出家本为生死大事。今出家儿,不知生死为何物,但知随波逐流业识茫茫,无本可据。古人参方行脚,访寻知识,单为究明己躬下事。今人行尽天下,历遍丛林,唯鼓粥饭习气,竟不..
道智法师禅修开示(2004年7月24日)昨天大和尚给大家讲了毅力的训练,打坐的姿势,今天我们在毅力训练的基础上训练专注力,也就是集中注意力到一点。我给大家介绍两种方法;..
明影法师禅修开示(2004年7月24日)今天我想先给大家介绍一下禅宗的这个“禅”字。我们来柏林禅寺学习生活禅,生活禅的“禅“是禅宗的“禅”,是般若的意思,不是坐禅的“禅..
初一开示南无阿弥陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一天,我们寺院也是张灯结彩,有点过年的样子。在世间,今天都是拜年,恭喜发财、升官、身体健康等吉祥的话。大家既然..
古人说:“覆水难收”。讲话就像泼水,泼出去的水无法再收回,讲过的话也一样收不回来,所以一句话要出口以前,不能不慎思。讲话是一门艺术,学佛之人有几种话是不能讲的一..
要发菩提心,不能为自己要别人,一切佛菩萨都是这样的,要发菩提心,菩提心呢,是成道的心,是一切为众生不为自己的心,最终是圆满佛道的心,没有菩提心是不行的。所有佛菩..
作为一个学佛者,我们最起码应该做到以下几点:一、崇敬三宝佛法是正信,不是迷信,也不是邪信。一定要崇敬“佛、法、僧”三宝。真正的佛,是真正的佛的伟大人格。我们要遵..
【原文】复次。二十邪法。随有所发。若不别邪伪。心生爱著者。因或失心狂逸。或歌或哭。或笑或啼。或时惊狂漫走。或时得病。或时致死。或时自欲投岩赴火。自绞自害。如是障..
当你对佛教有了一定的了解,也读诵了一些基础的佛经之后,就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来,这既是一种养生保健方法,又是学佛修行之人..
婴灵是因人流、胎死腹中,或出世不久即夭折的婴儿魂灵,不存在有意或无意,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场找到亲..
【原文】故念佛求生净土之人,寻常有娑婆一爱之不轻,则临终为此爱之所牵,而不得生,矧多爱乎。即极乐有一念之不一,则临终为此念之所转,而不得生,矧多念乎。盖爱之所以..
净土法门,三根普被,利钝全收,契理契机,至顿至圆,洵为利生唯一无上法门。唯现在之人,或者自高自大,谓既云众生即佛,则我即是佛,何必再念佛乎?或者以我既为苦恼凡夫..
【原文】唐道积,蜀人,住益州福感寺。性慈仁,有疠疾者洞烂,秽气郁勃,闻者掩鼻。积为之供给,身心不二;或同器食,时与补浣。人问之,答曰:清净臭秽,心憎爱也,吾岂一..
当现在很多人对佛教里的种种内容去质疑的时候,我们要想一想:是否我有能力去做质疑,是否我有能力去做验证呢?西方的哲学中有一类叫批判哲学,有人也把批判提升到人类前进..
虚空法界无外乎是光的世界,清净佛国也好,秽土浊世也好,都是由光构建。山河万物有情无情,皆是由光而得成就,就像我们现在在使用的电脑、手机,若没有屏幕上的光,这个字..