康僧会(?-280年)祖籍康居,世居天堂师,随其父经商移居交趾。10余岁出家。吴赤乌十年(247年)到建业(今江苏南京)设像行道,孙权为其建建初寺,史称此为江南有佛寺之始。康..
不高不低,不缓不急,字字分明,句句清楚。念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。《印光法师文钞》:“念佛声不可太高,高则伤气,难以持久;亦不可太低,以致病人听不..
核心提示:台湾佛光山开山星云大师是当代最有影响力的宗教领袖之一。他在世界各地创建200余所道场,弘法足迹遍布全球。多年来,星云大师始终致力于两岸统一,推进佛教改革..
庞涓表面上是爱护孙膑,暗地里却已经替他设下杀身陷阱。武则天表面上对王皇后敬重有加,实际上设圈套一步步置她于死地。“两面人”是一句骂人的话,形容一个人不诚实,在这..
死亡,你怕吗?同样的,我再问你:回家,你欢喜吗?古人说“视死如归”,死亡就等于回家,回家是应该欢喜呢?还是可怕呢?这是值得我们去省思和辨别了。在佛教里,对于“死..
在武侠小说中,高僧大多是神医《天龙八部》里,少林寺的扫地僧,就救活过不少绝世高手“扫地僧”的葫芦里卖的什么药?当医学遇上佛学,会碰撞出怎样的火花?功疗、食疗和禅..
四大本空,将何为洗?一心叵得,念从何起?《省庵法师语录》:“浴室铭:四大本空,将何为洗?一心叵得,念从何起?念尚不有,佛复何存?能如是念,决睹慈尊。”注:“《浴..
只能用来代替人力,千万不能取代人脑现代科技发达,电器化的设备乃至电脑化的发展,使日常生活中处处享受着“以设备代替人力”的便捷。厨房里,有快速炉、微波炉、烤箱、洗..
大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。《省庵法师语录》:“厕室铭:大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。何当弃舍?莲胎转变。念念弥陀,西方定现。”注:“《厕..
问:我喜欢登山,有时登山的时候会看见一些坟墓,很想路过的时候多少给他们念一些佛号,比如地藏菩萨圣号,但是又害怕自己只是受过三皈依的佛门弟子,到现在为止也没有什么..
“无愿行不名真信,无行信不名真愿,无信愿不名真行。今全由信愿称名,故信、愿、行三,声声圆具。所以名多善根福德因缘。”如果你没有愿,没有执持名号的行,你就不能说你..
切劝病人,放下一切,一心念佛《印光法师文钞》:“切劝病人,放下一切,一心念佛。如有应交代事,速令交代,交代后便置之度外,即作我今将随佛往生佛国,世间所有富乐眷属..
不要扩大,不要低估,不要隐藏,不要执着。有能力的人善于处理问题,没有能力的人面临问题就手足无措。人生每天都要面对很多问题,早上睁开眼睛,就有早餐问题、电话问题、..
不饮酒者,酒能迷乱人心、坏智慧种《印光法师文钞》:“不饮酒者,酒能迷乱人心、坏智慧种,饮之令人颠倒昏狂、妄作非为,故佛制而断之,凡修行者皆不许饮,并及葱韭薤蒜五..
《印光法师文钞》:“念佛之人,必须事事常存忠恕、心心提防过愆,知过必改,见义必为,方与佛合。如是之人,决定往生;若不如是,则与佛相反,决难感通。”注:“念佛之人..
问:师父,我有一个问题,就是因为我们都不够了解自己,很难配药,我们也不是医生,那这也是为什么我们选净土法门的原因。可不可以就一句佛号念到底?阿弥陀佛!净界法师答..
[原标题]“贫僧”有话十一说我要养成“佛教靠我”的性格编者按:台湾佛光山开山星云大师是当代最有影响力的宗教领袖之一。他在世界各地创建200余所道场,弘法足迹遍布全球..
虔诚的山东临沂请法弟子,在临沂大学艺术中心,组办了一场音乐会,以供养三宝,恩师和有情。音乐会在慧日禅寺智坛法师所演唱的《菩萨泪》中开始。这首歌,由慧日禅寺善济师..
今日出家反不若在家居士之有益《印光法师文钞》:“今日出家,反不若在家居士之有益。以法弱魔强,恶徒邪党常怀欺僧夺产之心。若处山林寂静之处,则小人竟为夺数升米、几件..
星云大师接受凤凰佛教记者专访人群中,大师不受干扰,如如不动2014年2月18日,习近平主席在北京钓鱼台国宾馆会见星云大师2015年3月28日,博鳌亚洲论坛,习近平主席与星云大..
《印光法师文钞》:“色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人被色所迷,即上根之人,若不战兢自持、乾惕在念,则亦难免不被所迷。学道之人本为出离生死,苟不痛除此病,则..