印光大师念佛是六字还是四字学佛网

学佛之人，如果身上出现这三种征兆，值得恭喜

原文： 念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在世网，事务多端。摄心参禅，及静室诵经等，或势不能为，或力不暇及。唯念佛一法..

念佛审实公案者，单提一声阿弥陀佛作话头！就于提处，即下疑情，审问这念佛的是谁？再提再审，审之又审，见这念佛的毕竟是谁？如此靠定话头，一切妄想杂念，当下顿断，如..

那日，净洹问我：学佛至今你有什么变化吗？细细思惟，这一年半来，学佛、持戒带给我不少变化。其一，因为持不杀生戒，现在去菜场，活禽水产那边看都不看。以前却无感，买就..

班上有同学很郁闷，说家人觉得他学了一年佛法，没啥变化。这句话让我联想到，家人对修学的我们是有期待的，对我们的言行是有要求的，社会上对学佛之人应呈现的素养也是有标..

“在无限生命中生生增上，为利众生愿成佛”，这就是我学佛最大的动力。我为什么要修习佛法？这要从两个方面来说。第一是在三年之前，我还没有接触佛法时。因为我对生活有太..

人生在世，不仅要解决家庭、感情、工作等现实问题，还要面对生命、生死等充满困惑的永恒问题。我今天重点分享佛教信仰带给我的心态变化。当然并非说我在道德、精神追求、或..

昨晚，与母亲争吵。起因是她对我学佛极力反对，认为那是年龄大的人该干的事，而我现在如此年轻，应该好好工作，没有哪个年轻人像我这样。而且，母亲还觉得我这种做法很忤逆..

缘起：前两天参加实习辅导员培训，感恩慧元师兄身体力行的引导，对八步骤的运用又更加清晰一些。早上恰巧有师兄聊起大家对法的受益不是很大，应该是修学方法还没用起来。刚..

学佛到底难不难？难在哪里？不难在哪里？当真切认识到三级修学模式的殊胜，理解、接受、安住于模式时，就不难明白这些。我虽然年龄奔七，人生阅历也比较丰富，退休在家，生..

成差。天见是宝严地，人见是水，饿鬼见是火，鱼见是窟宅。故知前尘无定相，转变由人如云：“境随业识转，是故说唯心。 《识论》云：“身不定如鬼者，或见猛火，..

问：念佛法门下手易而得效速，三根普被，利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么，在持名念佛时，念六字洪名和四字佛号有何不同？有哪些持名..

修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日早起礼佛，即诵《弥陀经》一卷，持数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声，或一万声，完即对..

问：若在学佛之前因不相信有这么一个容易法门，而说了诽谤佛的话，现在信了，也发愿往生西方极乐世界，请问怎样忏悔学佛之前的罪孽呢？ 大安法师答：学佛之前，如果说了诽..

问：有些助念团在助念结束后，见亡者的身体没有软柔，就乘给亡者更衣时，用力将其关节掰软，换完衣服后，家属看到亡者全身柔软了，就以为往生了，有些家属也会因此而皈依..

原文： 古人云：“热乱场中，难当冷眼。以三界无安，犹如火宅，出入其中者，靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地，非冷眼人不能得。 苟能当下一念清凉，顿见大地..

1、瘟疫和流行病乃“共恶业感召 瘟疫和流行病，乃是众生的“共恶业所感召而来的。这个时候我们应警醒并共同戒杀生，虔诚念诵观世音菩萨圣号。 茫茫大苦海，观音..

人生世间，祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者，困苦艰难，皆为解脱之本。不善用心者，富贵荣华，悉是堕落之因。 汝母守节抚孤，受苦多年，实为今日修持净业求..

近人多生肺病，光颇不以为然。后世人业重，情窦早开。十一二岁，便有欲念。欲念既起，无法制止，又不知保身之义，遂用手淫。如草木方生芽，而即去其甲，必致干枯。聪明子..