印光大师念佛是六字还是四字学佛网

大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业，乃不愧为佛教徒之名称。若专修净土法..

林清玄(网络图)如果你现在问我什么是成功，我会说，今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容，就是一种成功。在人生最底层也不要放弃飞翔的梦想我的人生几乎是最底层出发的..

念佛时放下身心世界，即大布施;念佛时不起贪嗔痴，即大持戒;念佛时不挂怀是非人我，即大安忍;念佛时不间断、不夹杂，即大精进;念佛时不随妄想驰逐，即大禅定;念佛时不为他..

从喜爱生忧，从喜爱生怖;离喜爱无忧，何处有恐怖。从亲爱生忧，从亲爱生怖;离亲爱无忧，何处有恐怖。佛在世的时候，发生过这么一件事情：有一户人家儿子去世了，他的父母整..

我是奶奶带大的孙辈中的第一个孩子。2012年四月初，在弥漫着梨花香甜味道的空气中，奶奶走了。据给她穿衣服的长辈们说，奶奶走的时候的身体很柔软。而这一年，我还没有开始..

导师曾说，佛法这么好，知道的人这么少。那么，我们这些知道了“佛法这么好”的人，怎么跟身边的人说“佛法这么好”?我觉得这个倒不是太难。我的那些学科学又唯物主义的同..

尊师重道(资料图)韩愈曾经说过：‘术业有专攻’，因此，学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师，不论做学问、学艺和学佛，其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之..

我们想要影响其他人生一种信心，自己就要实实在在地去行持佛法，所谓「依教修行」──依佛所说的教法去修行。修行，我们知道一点就修行一点，知道多少就做多少;不知道的，..

现在有的居士刚刚对佛法生起信心，还没有良好的佛法基础，就特别着急地兜售自己的信仰，并带着一种批判的态度对别人指指点点，把自己的意愿强加于人。当遭到别人反感时，他..

父母恩德难报光阴似箭，转眼间就到母亲节了。虽然母亲节不是我国的传统节日，但是孝亲的精神却是跨越古今和中外的。那身在佛门的大师们又是如何报父母恩的呢?我们一起来看..

生生不息(资料图)印祖推崇面食，对豆子、豆油也特别提倡。并提出，保养的办法并不是像世人尤其现代人这样山珍海味、人参鹿茸的大补特补，而是应以合理的素食配合寡欲的生活..

佛陀讲《阿弥陀经》的时候，以舍利弗来做契机众。舍利弗这位上首弟子的状态是法眼净的大阿罗汉。那么法眼到底是什么状态呢?为什么全篇就是佛陀对舍利弗在说，而智慧第一的..

省庵大师德相网络图清代彭际清所撰《省庵法师遗书》叙中评论说：“师生当像季之余，因瞻舍利，顿发大心。其生平行在《梵网》，志在西方。发而为言，披肝露胆，一片血诚。救..

宗喀巴大师像(资料图)引言：本文主要给大家介绍蒙藏地区佛教徒，是每天如何学佛行佛，包括“行住坐卧”的具体情况分享给大家。无论汉传佛教还是蒙藏佛教，学佛行佛必须有严..

汉地的祖师实在了不起，尤其是禅宗的，禅宗的修行方式，是非常贴切汉地人的性格的。比如丛林制度，丛林里头要出坡干活，种田。在修行上，每天的共修就是早晚功课。从早晚功..

盲目的崇拜会阻碍我们前进跋迦梨是沙瓦提城里的一位婆罗门。有一天，他目睹佛陀到城里来化缘，佛陀安祥沉着的外表深深吸引他。他更因为对佛陀的执着而出家，加入僧团，俾能..

今天有位网友向我提出这样一个问题：“现在有许多人听一些法师、活佛、堪布、住持及居士讲经，听说上供、下施的功德很大，或者在佛经里看到要'放下'，便不顾家人看..

很多在家居士来寺院作了几天义工以后，内心对佛法的体会比在家时要深很多，不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里?原因有很多，首先要认识清楚在家修学容易犯的错误..

我们心中经常有很多的压力，把别人不好的思维对自己的伤害牢牢记在心中，成为一种精神垃圾，如果不能把这些垃圾每天清空，时间长了就会伤害自己的心灵。要想通想明白，克服..

学佛要从原始经典开始，就是先背经。现在人受西方思维的影响，认为我要明白了佛经，才有用。你看古人用词，是用悟道，是去悟。不是用大脑去想，悟是心开了，叫做悟。现在弘..

剧照陈正道导演的新作《记忆大师》自登陆院线以来，得到了持续的关注和广泛的好评，是近年来难得的一部“烧脑”之作，整部电影悬念迭起，让广大电影观众看完之后，连连高呼..

善士提问：师父，学佛人为什么还会被众生附体?恒传法师：大家要记住，真正修学佛法的人，真正的学佛人，是不会被附体的。现在很多人说是学佛了，搞很多歪门邪道，没有正知..

学佛，是学会生活。因为佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。马祖云说：善恶事上不滞，即是修行。也就是于一切善恶、好坏..

普通人因为从凡夫心出发，所以成就了凡夫心。那么学佛者的发心是否就正确呢?其实也不尽然。很多学佛者的发心，并没有摆脱原有的心行习惯，也不属于正确的发心。一、基于某..

佛在《阿难问事佛吉凶经》里边讲道：“学佛要投明师”。活佛不住世了，我们依经典为师，但是对初学，经典又读不懂，依什么样的人为明师呢?在修行当中，如果能找到自己心目..

法不孤起，起必有由。世间诸事，尚有因像，况无上佛法，岂无因缘耶?今明佛法因缘，有总、有别。总约一代时教，四十九年，或说大乘，或说小乘，或说顿教，或说渐教，无非显..

生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌;在波谷的时候，不必落泪有一只小蜗牛，总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟，有天空守护;它羡慕地..

《楞严经》二十五圆通，位位都是经过久远劫来，长期修习才成功的。我们生死心不切，不发长远心，病来知念生死，病好道念就退了。所以《楞严经》说：“凡夫修行，如隔日疟”..

我们对于整个宇宙一切万法不执着、不怀疑，你自自然然就豁然大悟，事实真相就明白了。我们初学做不到，怎么办?我们只好用“佛经语”，“熟思惟之”;然后“各自端守，终身不..

为什么要修行?就是为“孝亲尊师”。为什么?你学佛有成就最欢喜的是谁?是你的父母、是你的老师，父母老师欢喜，父母老师感觉到自己有成就，所以不能不孝，不能不敬。记住：..