印光大师念佛是六字还是四字学佛网

10月12日，星云大师在落成典礼上向与会者致意。10月12日，星云大师和与会者一同参观《星云大师一笔字书法展》。10月12日，星云大师在典礼上致辞。2015年10月12日，南京大学..

问：听有些法师说，善导大师是开宗立教的祖师，是祖师中的祖师，要超越其他祖师，这种说法对吗？大安法师答：善导大师作为净土宗的第二代祖师，他的五部九卷建立了净土宗的..

有些佛教徒，遇到违缘时特别烦恼，他们会问，学佛很长时间了，为什么还生病?索达吉堪布：这种想法听起来有点天真。佛陀并没有说只要学佛就平平安安，永远不会生病。轮回的..

有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改..

塔尔寺站在莲花山旁眺望，依山坳而建的塔尔寺不见凌空而起的宏大建筑，一字排开的八尊白塔也平淡无奇，貌不惊人。这是塔尔寺吗？这就是塔尔寺。不过走进去便有“柳暗花明又..

很多出家人苦于众生难度，也有的人不愿意和信众打交道。因为很多人学佛，目的不是改往修来，也不是求解脱。感觉只是在找一个相对清凈的环境，希望在这里安抚一下空虚的心灵..

人从出生下来之后，就会慢慢地感受到人间有很多问题，像生老病死的问题、人我是非的问题、贫富贵贱的问题、烦恼得失的问题，此外还有国家、社会、政治、经济、人事、感情等..

佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”一、见地不对平常人到庙里，花百元钱，供上香蕉，然后烧香、磕头，求丈夫女儿好、升官发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛..

编者注：憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真..

生了要死，死了要生，等于季节有“春夏秋冬”的循环，物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”的轮回。对于死亡，我从小就有一个不在乎的想法，数十年的人生岁月..

【原文】人未有不欲长寿康宁，子孙蕃衍，功业卓著，吉曜照临者。亦未有欲短折疾病，后嗣灭绝，家道倾颓，凶神莅止者。此举世人之常情，虽三尺孺子，莫不皆然。纵至愚之人，..

修行佛法的过程，需要经过四个阶段，我们可以简单地概括为：结缘、正见、正修、正行。正见对一切生命现象宏观的了解第一个阶段是结缘的阶段，比如去寺院礼佛、祈福等，与三..

一个人有心向上、向善、向好，总是善的因果，这时如果有求于朋友助他一臂之力，只要是好的朋友、有力量的朋友，都会不吝伸出援手。反之，即使亲如父子，如果儿女所做非法，..

印光大师的饮食建议：1、提倡吃面食先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声..

问：学佛一段时间了，好像并没有什么感应，信心也没有得到很大的提升。该如何保持当初的热情？索达吉堪布：我们学习佛法是为了对治烦恼习气，此过程如同逆水行舟，不进则退..

《妙法莲华经·方便品》云：“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。”这“一大事因缘”是什么？就是我辈众生了生死脱轮回的问题。因此释迦牟尼世尊说法四十九年，谈经三百余..

人何以要学佛列位要知道人们，何以要学佛的理由，须先知道释迦牟尼佛，何以出生的缘故。法华经说：‘佛以一大事因缘故，出现于世。’什么大事，就是人们的生死大事。列位要..

最近十多年来，喜欢佛教、学习佛法、信仰佛教的人越来越多了。无论是走在街头巷尾，还是躺在飞机商务舱里，手腕上戴着佛珠、胸前挂着观音的人见惯不怪。不过，就占整个人口..

问：有些人虽相信佛法，但还是放不下眼下的生活，学佛的安排也一推再推。这样最终能如愿吗？索达吉堪布答：我们虽然现在身体非常健康，丰衣足食，生活顺缘圆满具足，没有人..

问：我一位在国内很有名的明星朋友对佛法很感兴趣，对自己也有要求，不抽烟喝酒，还吃素，他想从佛法中获得帮助，但又不想成为一个佛教徒，这样是可以的吗？在形式上是否成..

什么是迷信呢？就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉。比如有些自称是信佛的人，他经常烧香磕头、求神拜佛，甚至到寺院里去吃斋念佛，以为这样就能求得佛菩..

师兄，结婚了吗？没女朋友呢算有关于爱情，我总觉得女人喜欢坏男人确实但是我总觉得他和佛教的一些东西相违背所以有些困惑是的那这个怎么破？如果在家还是结婚比较好，出家..

江苏常熟县顾顺之，向来持斋素食。康熙庚戌年二月初一日，他突然不省人事，经过闭眼七昼夜才苏醒。醒后他述说：“梦见有一道人约我同往听经。我们来到一座庄严殿宇，前法堂..

问:我一位在国内很有名的明星朋友对佛法很感兴趣，对自己也有要求，不抽烟喝酒，还吃素，他想从佛法中获得帮助，但又不想成为一个佛教徒，这样是可以的吗？在形式上是否成..

问：学佛精进不起来怎么办？索达吉堪布答：噶当派的大德说，如果想生起修持佛法的意乐，首先一定要具足无常观。如果没有无常观，很多人恐怕都会想：修行以后再慢慢来吧，这..

夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接而见形。今且假立二人，共谈无心之论矣。弟子问师：“有心无心？”答：“无心。”问：“既云无心，谁能见闻觉知，谁知无心？”答..

问：有些人虽相信佛法，但还是放不下眼下的生活，学佛的安排也一推再推。这样最终能如愿吗？索达吉堪布：我们虽然现在身体非常健康，丰衣足食，生活顺缘圆满具足，没有人与..

如何发愿？可以为自己祈求世间福报吗？问：持咒观想的时候，是不是也可以发愿？发愿是发心吗？嘎玛仁波切：要等功德回向之后，再发愿。发心是指发菩提心，这是在持咒观想之..

我是实行计划生育后出生的第一批80后，有着80后典型的特点：以自我为中心，心理承受能力差，做事缺乏耐心，疑心病重，花钱大手大脚还觉得没有幸福感……从只为自己大把花钱..

问：学佛一段时间了，好像并没有什么感应，信心也没有得到很大的提升。该如何保持当初的热情？索达吉堪布：我们学习佛法是为了对治烦恼习气，此过程如同逆水行舟，不进则退..