西方佛教徒大多不太喜欢烧香拜佛，他们更看重打坐禅修。其实，通过学习和训练提升自己的生命，才是真正的学佛。——慈诚罗珠堪布《慧灯之光》法义摘要现在很多人在怎样挣钱..
【原文】除日①古人以除日当死日。盖一岁尽处，犹一生尽处，故黄檗垂示云：预先若打不彻，腊月三十日到来，管取你热乱。然则正月初一便理会除日事不为早，初生堕地时便理会..
佛如一个大医生，能善知一切的方药，遍医一切的病症。又如一个医剂师，能采集一切的药材，配成一切的药品。佛法如一部大医书，种种的病理医方无不载明。又如一爿大药铺，种..
我们的心好比工厂，好的工厂能够制造出优良的产品，而坏的工厂不但会制造出品质粗劣的货物，还会污染洁净的空气，带给社会莫大的公害。如何改善我们心的工厂，为社会提供精..
一心想着开悟成佛，本身就是一种凡夫贪执和妄想。有贪执有妄想就起烦恼。而所谓的开悟成佛，正是没有贪执妄想的境界。一个刚发心学佛者，首先不要一心想着开悟成佛，而应该..
有些弟子会在学佛后认识到，修行才是人生最重要的事，自然会投入更多精力。不过我们现在所引导的是菩萨道的修行，不是要放弃一切，而是要更积极地做有益社会的事。我们提倡..
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问：对于没有智慧的在家弟子，应如何在学佛与家庭中找一个平衡点?答：你这个前提是对于没有智慧的在家弟子，是如何在学佛与家庭中找一个平衡点?不错，你这问题非常好。为什..
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问：前面提到博地凡夫，只要得生净土，便可位登不退，我想这必定是指那些已经没有恶业的人吧。如果是带业而往生净土的人，也能证不退位吗？答：当然都可以证不退位。《大乘..
【原文】已矣哉！一切众生，流转苦道者，良因一念妄想之过咎也。原因最初一念无明，遂生妄想，妄想积迷，起贪嗔痴，造杀盗淫妄，种种诸业；以妄想不断，故生死苦果无穷，流..
【原文】念佛虽易，世人不知，都轻视为寻常，殊不知为真实出生死之要路，但不知念佛之妙，故多错误耳。且念佛即是参禅，更无二致，凡念佛时，须先将自己胸中，一切烦恼妄想..
《观经》正宗分散善义卷第四唐沙门善导集记从此已下，次解三辈散善一门之义。就此义中，即有其二。一明三福以为正因。二明九品以为正行。今言三福者。第一福，即是世俗善根..
观经正宗分定善义卷第三沙门善导集记从此已下，次辩正宗，即有其十六。还就一一观中，对文料简，不劳预显。今定立正宗，与诸师不同。今直以就法定者。从日观初句下，至下品..
观经序分义卷第二沙门善导集记从此以下就文料简，略作五门明义：一、从如是我闻下，至五苦所逼云何见极乐世界已来，明其序分。二、从日观初句佛告韦提汝及众生下，至下品下..
观经玄义分卷第一沙门善导集记先劝大众发愿归三宝道俗时众等，各发无上心，生死甚难厌，佛法复难欣，共发金刚志，横超断四流，愿入弥陀界，归依合掌礼。世尊我一心，归命尽..
修行要明白因果，因果看起来容易，其实真正体会起来，却不简单。凡夫就是迷，没有神通。像现在各种人事冲突，都是有过去因果。但你看不到。地藏经讲，你求地藏菩萨来告诉你..
自从我学佛以来，四周的人不断障碍我，我该如何是好？学佛者，菩提道心要坚固，稳如泰山，锻炼八风吹不动的意念，外面一切风吹草动在所难免，一心向佛道，向佛道是根本，其..
佛教严格意义上说是一种教育，佛家讲一切众生都具佛性，皆可作佛。这就说明，佛教的教义是普度众生，佛家讲的阿罗汉，菩萨，和佛只是代表其中的学位高低，佛指的是大彻大悟..
问：修念佛法门，贵在念念相续不间断，我也很想能达到这种工夫。奈何自己定力尚未成就，念头此起彼伏无法主宰。或对旧时所学未能忘怀，或邪思妄念无端乱起。或与境缘相触，..
问：到极乐世界后，在六道所造的恶因还会继续受果报吗？对于学佛的青年学子来说，怎样突破父母辈的阻碍这一关？做功德回向于父母，冥冥中，父母会在三宝的加持下趣入到佛门..
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2013年圣空法师徒步托钵朝礼普陀山途中，为大众开示有很多在家人都说，我等到退休了再学佛，我等到儿女都长大了再学佛。真等到那个时候，黄花菜都凉了！为什么？你退休了，..
学习《当代宗教信仰问题的思考》这一课，我问了自己三个问题：第一，我需要信仰吗？第二，如果需要，我要选择佛教信仰吗？第三，如果选择了，我处在佛教信仰道路上的哪个位..
我们修行分为三个阶段，第一个是下士道，第二个是中士道，第三个是上士道。这是密法里的说法，我们显宗下士道就是修福德这一部分，中士道就是在福德因缘都具足的情况下学教..
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告青年苾刍（比丘）之还俗者近年以事变纷乘，居各种地位者，每每因不安而有变动，政、学、军、商中人之出家入僧者固甚多，而僧中青年以返俗而入政、学、军、商界者亦殊不少..
识不足则多虑见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是由于自己见识浅薄造成的。想要改变这..
以前我看到别人做错事，就苦口婆心地想规劝他们，但效果不大，因为能接受的人很少。于是，我一直在思惟为什么？后来，直到我看见佛经有一句话，如是说：‘悟者，觉悟本性；..
「光常曰，因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。当今之世，若不提倡因果报应，虽佛菩萨圣贤俱出于世，亦末如之何矣。又曰，善教儿女，为治平之本，而教女尤..
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