隋唐时高僧,天台宗第三代祖师智者大师,讳名智凯,隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒,乐捐钱财,购买浙江临海一带洼地六十多所,延长起来共有四百多里,开凿放生池,..

人犯错很正常,因为圣人给了我们理由,那就是:我们不是圣贤。然而犯错之后不能悔改,却用另外一个错误来消极的处理问题,那就是愚痴的。这样的现象很多,今天选择几个有代..

吾人现前一念心性,过去无始,未来无终,现在无际,觅之了不可得,而不可谓无。应用千变万化,而不可谓有。三世诸佛,一切众生,从无二体。十方虚空,刹尘差别,皆吾心所现..

得生彼国,有五因缘不退。云何为五。一者,阿弥陀佛大悲愿力摄持,故得不退。二者,佛光常照,故菩提心常增进不退。三者,水鸟树林风声乐响,皆说苦空,闻者常起念佛念法念..

为什么佛教徒要双手合掌?一只手掌代表佛的慈悲,一只手掌代表佛的智慧。双手合掌代表慈悲与智慧双运,像一朵含苞待放的花。双手合掌放在头顶,净化我们身体造作的恶业:杀..

【原文】至于保病荐亡,今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言,皆令念佛。以念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故,诵经则不识字者不能诵,即识字而快如流水,稍..

甲午十二月十有三日,菩萨戒弟子智旭,一心归命极乐世界阿弥陀佛、观世音、大势至、清净海众及十方三世一切三宝。痛念智旭本为生死大事,二十四岁出家,绝无半点好为人师之..

《楞严经》中有关断除五辛的经文如下:“一切众生,食甘故生,食毒故死,是诸众生,求三摩地,当断世间,五种辛菜,是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界,食辛之人,纵..

己一弟子修六事上品生庚一修行佛告优波离:是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后,我诸弟子若有精勤修诸功德,威仪不缺,扫塔涂地,以众名香妙华供养,行众三昧..

原文:来书发明普敬僧尼,此理此事,实为至当。然教儿辈,又须反复为论。若止一往,则或恐不知去取亲疏,或致受损。譬如有人,若诗若文,若宗若教,皆悉高超。而其品行卑劣..

印光大师对叶福备居士说:你父亲既然已经同意你出家,你就应当至诚恳切,一心念佛,求生西方极乐世界。常常想阿弥陀佛就在自己面前,心中不敢有一丝杂念妄想,只有至诚恳切..

释延寿(公元904~975年),唐末五代僧,俗姓王,字冲元(据卍新续藏第86册No.1599永明道迹,五代杭州慧日永明寺智觉禅师,讳延寿,字冲玄,号抱一子),浙江余杭人,中国..

人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的,就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那就是惑、业、苦,这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..

先讲一个故事:《杂譬喻经》上记载,以前有只甲鱼遭遇枯旱,湖水干涸,不能到达有食物的水池。这时有只大鹤来到旁边,甲鱼求它帮助,大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯..

南怀瑾:“大师”还是“骗子”?北大教授:他的书文盲村夫才读

-网友-佛是神吗?为什么见到佛像要跪拜呢?烧香拜佛的意义是什么呢?-法师-佛陀不是神灵,而是导师,种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像,而有其深刻的内涵。礼佛,是为了降伏..

弟子问:师父吉祥,已受菩萨戒,但是工作生活中有很多酒肉应酬的场合,弟子一直很纠结面对应酬的时候应该怎么办?是否应该换一个应酬少的工作?既然受了菩萨戒,就要慢慢地..

随着“人间佛教”的风起云涌,现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说台湾的佛教徒有多少,世界的佛教徒有多少,但是总说虽然都是佛教徒,其中却有“信佛”、“求..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

不可去处有三种:怨仇争处不可去,众人聚处不可去,玩乐之处不可去。凡修学佛法者,身必须处于适宜的环境中,不能去那些对自己修行不利的地方,否则,将影响自己修行,有损..

六字大明咒的修学方法先要请师灌顶传法后才可以修。得法后先将咒念熟,然后上座修持。一、入座,合掌,念四皈依咒语3─7遍:“南无古鲁贝,南无布达雅,南无达尔嘛雅,南无..

省庵大师(1686-1734)清代高僧,中国净土宗第十一代祖师。俗姓时,名实贤,字思齐,江苏常熟人。康熙二十五年(公元1686)八月初八日出生于世代书香门第,生来即不沾荤食,少..

六字大明咒全文为:唵嘛呢叭咪吽。六字大明咒是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是唵啊吽三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、..

南无阿弥陀佛

导航菜单