印光大师念佛是六字还是四字学佛网

念佛仪式，有繁有简，可随各人喜欢；功德大小，则胥视行者心存诚敬多少而定。若无诚敬，任何仪式，皆失意义。这里要介绍一个简单易行的念佛仪式如下：每日早晚，向西正立，..

想完全通过自学来闻思修佛法，是无法成就的。学习世间知识时，即使有自修课程，也还是需要老师的指导。佛陀针对凡夫俗子讲了八万四千法门，应该用哪种法门来引导弟子，不是..

我们要记住，我们这一生学佛能不能成就?问问自己是不是老实，是不是听话，是不是真干?听谁的话?听老师的话。现在真正有这样的人，找不到老师了，到哪里去找老师?自己具足这..

你学佛走对路了吗?一、慈悲心是否有增长在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而..

翘二郎腿，在我们日常生活中已是司空见惯的了。殊不知这是一种陋习，且损害身体健康。早在二千多年前，佛陀就有教导，在《大般涅盘经．如来性品第四》中说：“若有说言佛听..

有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。(与陈锡周居士书)若参而不得，以心中常存一不知是谁不能往生之念，则断无与佛感应道交，亲蒙接引之事矣。(复汪雨木居士书)..

几千年来，中国人的祝福，在新春时最为真诚;几千年来，中国人的祈愿，在新年来临之际最为恳切。所以，新年去寺院烧香祈福，不只是信仰，更成为华人共同的民俗。2017即将来..

印光大师屡次开示，佛法当向恭敬中求，有一分恭敬消一分罪业，有十分恭敬消十分罪业，如果没有恭敬，反而增添罪业。世间从小学读到大学也要十几年时间，好多人修持佛法希望..

中国佛教的发展离不开诸佛菩萨以及无数大德高僧的弘法布施，以下为2017年的佛教节日一览表，佛友们可随喜分享、收藏、供养，受用一整年！南无阿弥陀佛合十阳历/农历佛教节..

福德资粮和智慧资粮是人的两大福报。大家现在身体无碍、知书达理、有份虔诚心，愿意通过修行来获得短暂的世间福报也是很好的。世间福报就是我们通常讲的“福禄寿”：“福”..

总是被问梦见什么什么是怎么回事，好像佛教就是要帮别人解释梦的一样。而自己也常常做梦，甚至做梦的时候和醒着没有什么差别，有时候干脆看着自己睡着了。好在学会了心不附..

佛教事业的发展离不开诸佛菩萨以及无数大德高僧的弘法布施，以下为2017年的佛教节日一览表，佛友们可随喜分享、收藏、供养，受用一整年！南无阿弥陀佛合十阳历/农历佛教节..

你若了解这段文的意义，那么你一定很欢喜念佛、很安心念佛、很自在念佛。【若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声；乘我愿力，若不生者，不取正觉。此即是愿往..

有的人说我在这个寺院不行，修不出去，我换个寺院。我相信你在这个寺院烦恼，上另一个寺院你也不能好到哪里去，又多了一个烦恼鬼。有的人说“我活着解决不了，我死了到西方..

孔子说过：“民可使由之，不可使知之。”意思是一般大众，懂得越少，就越能专心一意地照著老师所教的简单方法，一门深入，专精修行，并获得益处。所以，知识程度低的人，甚..

如果不依靠自己，又能依靠谁呢？人生的很多事情，是无法请人帮忙解决的。口渴的时候，谁能代替我们喝水？自己渴了，就要自己喝水才能解决。别人喝的水，只能解别人的渴。同..

课诵的原则，以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。所谓供养，是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。如果条件许可，应当每日换..

年轻人，你为何学佛？龙泉寺在清风宜人的山里，节假日里来往的登山者络绎不绝。一对中年夫妻迷了路，问我出口在哪，就在我带路的时候，她突然不解的问道：你这么的年轻啊，..

经文：佛告须菩提，诸菩萨摩柯萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想、非无想，我皆令入无余..

鸡在佛教的经典中，属于十二兽之一。所谓十二兽，据《大方等大集经·净目品》记载，即是指每十二日交替司职时辰，常于阎浮提内游行教化的十二兽。这十二兽乃是菩萨为度化众..

这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。西汉班固的《西度赋》，有“阗城溢郭，旁..

这问题相当含糊，易于混淆。首先，我们肯定孔子所说的：“民可使由之，不可使知之。“意思是一般大众，懂得越少，就越能专心一意地照着老师所教的简单方法，一门深入，专精..

鸡在佛教的经典中，属于十二兽之一。所谓十二兽，据《大方等大集经·净目品》记载，即是指每十二日交替司职时辰，常于阎浮提内游行教化的十二兽。这十二兽乃是菩萨为度化众..

学习佛法要经过闻思修三个阶段。一是多闻、多听，由音声而入佛法，这是声教；第二就是思维，思维就是对佛理做正确的观察和思考，不要有邪思维、恶思维；第三，修就是实践，..

我们学佛以后是否就能万事如意呢？这还要依学者用心而定，如能学以致用，确能依教行持，则可随缘如意，等到诸漏既尽，生死已了，不仅是万事如意，更能一切如意！不管是世出..

请问：接触佛法一段时间了，开始了解一些生死轮回和因果的道理，对修行也有了初步的概念，因此心中有个“矛盾”──学佛了，可否谈恋爱或结婚？“三界轮回淫为本，六道往还..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人..

问：已受菩萨戒，但是工作生活中有很多酒肉应酬的场合，弟子一直很纠结面对应酬的时候应该怎么办？是否应该换一个应酬少的工作？既然受了菩萨戒，就要慢慢地学慢慢地修慢慢..

学佛人如何知道自己修行是否有进步，太虚大师这七个问题也许可以给我们一些启示。学佛人应该经常问自己的七个问题一、慈悲心是否有增长？1.在初地菩萨之前，慈悲心是否有增..

慈悲心是否有增长1.在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪..