印光大师谈素食

原文： 凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一，见佛见境界，皆不至妄生欢喜。遂致得少为足，便成退惰。 不见佛不见境界，亦了无所欠。..

原文： 念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在世网，事务多端。摄心参禅，及静室诵经等，或势不能为，或力不暇及。唯念佛一法..

念佛审实公案者，单提一声阿弥陀佛作话头！就于提处，即下疑情，审问这念佛的是谁？再提再审，审之又审，见这念佛的毕竟是谁？如此靠定话头，一切妄想杂念，当下顿断，如..

文|果芾10月27日，我们班终于迎来了“万家灯火，素食更健康”主题庆生活动。这次活动从23日班委会正式提议，26日发布多种活动方案。经过班委反复讨论，班级同学接龙确定举..

新的一年来临了，回顾素食一年的心路历程，内心除了感恩，还是感恩。感恩三级修学两套模式，让我们在修学的同时，通过义工行来检验自己的修学。同时也让我体会到了网络大家..

文|智华有句话说，要想一个人高兴就做梦，要想全家人高兴就做饭。现代人有存钱不如存健康的说法。每个人对饮食生活的理解都各不相同，我谨发表自己浅陋的见识，请大家多多..

道泱我吃素已十九年。当初，怀孕三个月时，状态不佳，医生诊断为：前置胎盘，先兆流产。家人和医生都劝我主动放弃。起初我也动摇。住院保胎期间看到太多人流产的痛苦，深受..

文│悟海少年时希望自己的婚礼浪漫温暖，充满着理想化。青年时多了些物质，在乎一些面子。但是接触佛法之后，对于俗世间的婚礼越来越充满着怀疑。对于以前的价值观有些不认..

文│惠惠通过前面几课的学习，我发现我的“我执”还是很重的，所以一直领悟不到“空”性的智慧，上次的班级共修好像让我对“空”性的智慧了解了一些。以前知道杀生不好，看..

成差。天见是宝严地，人见是水，饿鬼见是火，鱼见是窟宅。故知前尘无定相，转变由人如云：“境随业识转，是故说唯心。 《识论》云：“身不定如鬼者，或见猛火，..

修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日早起礼佛，即诵《弥陀经》一卷，持数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声，或一万声，完即对..

原文： 古人云：“热乱场中，难当冷眼。以三界无安，犹如火宅，出入其中者，靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地，非冷眼人不能得。 苟能当下一念清凉，顿见大地..

1、瘟疫和流行病乃“共恶业感召 瘟疫和流行病，乃是众生的“共恶业所感召而来的。这个时候我们应警醒并共同戒杀生，虔诚念诵观世音菩萨圣号。 茫茫大苦海，观音..

人生世间，祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者，困苦艰难，皆为解脱之本。不善用心者，富贵荣华，悉是堕落之因。 汝母守节抚孤，受苦多年，实为今日修持净业求..

近人多生肺病，光颇不以为然。后世人业重，情窦早开。十一二岁，便有欲念。欲念既起，无法制止，又不知保身之义，遂用手淫。如草木方生芽，而即去其甲，必致干枯。聪明子..

慈悲伟大的观世音菩萨！ 请您救苦救难， 这次武汉新型肺炎疫情流行， 许多人饱受委屈、苦难和惊吓， 祈求您的慈悲加被， 让我们具备勇气与智慧， 面对疫情，能够处变不惊..

自然界的事物都有其生存法则，宇宙物理与人类之间，也有它应循的轨则。《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。人生最重要的就是把人做好，要圆满做人处..

大愿力行无胆怯 “法显。昔在长安慨律藏残缺。 这是《佛国记》（又称《法显传》、《历游天竺记》等）开篇的第一句话，也是法显大师当年西行求法的目的。 公元4世纪，..

知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。 佛于无量劫前，对世自在王佛，普为恶世界苦众生，发四十八种大愿。复依愿..

由于邻居家着火，火势蔓延，卫锦洲居士家也被毁于一旦，他的妻子受到惊吓生病而死，卫锦洲苦闷至极，如醉如狂。 印光大师得知后，特地写信劝慰他：“《法华经》这样..

关于因果，疑惑的人还真不少，周颂尧居士请教大师说：“弟子吃素念佛多年，总相信学佛之人，有十方三世诸佛护念，天龙八部、大力神王也时常相随拥护；至于过去生造就..

原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背觉性而九界杂陈，昧真境而三土幻现。劳我世尊，垂慈设教，随众生根性，示无量法门：或显..

原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背觉性而九界杂陈，昧真境而三土幻现。劳我世尊，垂慈设教，随众生根性，示无量法门：或显..

一、祖籍绵竹学道成都承远大师（公元712802年），四川绵竹县人。起初学道于成都唐公。二、年二十四荆州剃度二十四岁时，离开四川到荆州玉泉寺，依惠真剃度学道。三、谨遵师..

一、禅观入定，得睹远师法照大师（公元747821年），身世事迹多不详。有一说云，大师是南梁人，初由东吴来庐山，慕远公之芳踪，结西方道场，专修禅观，一日入定往极乐世界，..

杭州云栖祩宏禅师（莲池大师），字佛慧，号莲池，俗姓沈，杭州仁和人。祩宏禅师十七补诸生（明清经省各级考试录取入府州县之学者），以学识德行而名重一方。其邻居有一位老..

师初至佛陇，一日入坐，忽于后夜，大风拔木，雷震动山，诸魔鬼魅，一时俱现，状甚可畏，师安心空寂，诸魔自退。魔复作父母师僧之形，乍枕乍抱，悲咽流涕，师深念实相，体达..