印光大师王龙舒居士

印光大师屡次开示，佛法当向恭敬中求，有一分恭敬消一分罪业，有十分恭敬消十分罪业，如果没有恭敬，反而增添罪业。世间从小学读到大学也要十几年时间，好多人修持佛法希望..

穿著海青应注意之事项（一）上下楼撩衣之法。（上楼撩前片、下楼撩后片，以免衣托地或被踩到。）（二）穿海青时，双手不可下垂，应放掌或合掌。（三）跪拜时如何撩衣？（双..

“角色”貌似属于社会学范畴，纽科姆认为“角色是个人作为一定地位占有者所做的行为”，而林顿认为“当个体根据他在社会中所处的一位而熟悉自己的权利和义务时，他就扮演着..

古人常说近朱者赤，近墨者黑。看看身边相交之人，大致可以了解各自的层次和品味。我们都知道孟母三迁的故事，那么择善而交在生活中真的很重要。如果善友多，生活就会成功快..

咒最大的作用就是断除妄想，去除思虑。持咒，要注意三点：无断，无虑，无住。也即是，无间断，无思虑，无留住。在家持咒的人，要注意以下几点：（1）声音：真正持咒的人讲..

第二篇狮子吼声第一章胜利圆满大医王2有一次，尉禅国王波罗殊提，十二年中常患头病，没有医师能为他医治。国王听说瓶沙王有一位好医师，非常擅长医治各种疾病，就派遣使者..

网上论坛的一个帖子：很早以前，我很害怕公开我的佛教徒身份，害怕别人会用奇怪的眼神看我，害怕别人认为我是法XX。于是一边要受戒一边要逢迎事物。可能是我的性格比较温和..

第一篇莲花王第九章尸陀林中空行海以尸叠起秘密王座超越了死生生死生生死死生死死生空行海众狂喜的享乐身、口、意密的自在挂起日头拈起月光大幻化的游戏王在佛陀成道的胜地..

第一篇莲花王第十章星命历算了因缘是谁想起在宇宙中做无数的繁星日子在日子中计量在法界中算计着法界说是误了缘起还是悟了缘起莲花王太子借着达尔玛王子的因缘，而来到了光..

第一篇莲花王第十一章菩萨妙算极广大是当下、是过去、是现在、是未来是一、是异、是不二轻拈法界谁不动摇一、二、三、四……如幻中的定义在如幻中算计出无常菩萨的悲心在苦..

第二篇狮子吼声第三章现入法界会本尊是昨日是明日是今天从远离三世的当下十方法界捎来了消息像大海的印无量的虹光摩尼宝珠平等的相遇在本初金刚本尊的容颜亲见了本尊的容颜..

第二篇狮子吼声第二章五明善巧瑜伽王内明、因明、声明、医方明、工巧明从当中自然地流露赤裸裸地显现了法界的金刚光明菩萨的大瑜珈是生活莲花王太子在耆婆弗多罗医师那里学..

第一篇莲花王第十二章吉祥时轮体金刚吉祥的星河迅速地排演着宇宙的漫步映在菩萨的心海的是不可思议的瑜伽密算是空是虚空是广大是微尘是极微尘如幻的宇宙尺度是如幻的明了算..

第二篇狮子吼声第一章胜利圆满大医王1医治的是心、是身、是世界?遍大地的是药如何是病广大救世的莲花王从现在到过去到未来当下成就大医王是众生成佛莲花王太子经由学习了悟..

背景色第二篇狮子吼声第五章彻见佛法悟显密四转法*旋动着众生的希望我乃了悟诸佛的光明原来未尝离开本心已经是吉祥的大乐了我们何必在等待就这么受用着不必羞惭不能自卑我..

第二篇狮子吼声第十二章五台山上晤大圣吉祥地指示莲华生来到了清凉的金刚窟现起了大梵天王的四面看看看看东台南台西台北台只见中台端坐着大圣文殊菩萨寂静地向东北轻埋伏藏..

第二篇狮子吼声第八章欢乐遍满金刚持阿语的金刚持我有智慧的法语永远总持不忘记吽意的金刚持我具足法界心的秘密从来不曾离唆功德的金刚持我与诸佛本不二殊胜真秘密哈事业的..

第二篇狮子吼声第四章修罗石洞净比丘释迦狮子传承了佛陀的密记太阳升起了密明的光圈阿难陀在远离方所的阿修罗石洞赐下了如来的衣钵是大迦叶剃下那无爹无娘的莲花璇发供养给..

第二篇狮子吼声第七章任运成就大瑜伽法界的持明广大的瑜伽大海谁能自由地出入游泳豁然发现从来都自在地在其中眨眼举手心念一动这就是金刚萨埵吗谁肯告诉我这秘究的圆满心空..

第二篇狮子吼声第六章上师日光住寒林尸陀林的怖畏正是我们心绪的感伤来到这里面对着大悲心的生起金刚遍照的日光上师啊向您祈请我们的菩提在何方在缚喝国地方，有一座尸陀林..

第二篇狮子吼声第九章究竟教法大圆满自己变化自己还是大圆满的游戏随眼一看仿佛又是本初普贤王举手细瞧怎么都是明光这一双脚稍不争气脚还是脚不用担心你我都是一样不要毁谤..

第二篇狮子吼声第十一章金刚宝宫密明光从心间流露了圆满的九乘是乳是酪是酥是醍醐是无上的甘露赤露明空敬请受用刹那饮入成无死虹随手指一指天空的明月到底是指亮还是月光光..

第二篇狮子吼声第十章怖畏金刚秘密主却从未忆起百姓日用而不知每天畅饮的垂死甘露依然不肯舍弃生死的游戏无死的金刚句明显的指示怖畏金刚祈请吓退我的畏惧生死无常的畏惧寒..

佛法强调布施，这对于在家众而言，是一条非常殊胜的迅速积累福报资粮的业行。更为甚者，如果我们如法，供养清净的比丘僧团，那么所获得的福报，则更是无穷。然而，我们是否..

问：请问师父，在家人可以讲经说法吗？大安法师答：在家人不是说不能讲法，以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。佛陀在世的时候，作为居士的给孤独长者，虽然都已证到初果..

至诚礼敬法王宗喀巴！斯之智慧渊博如虚空，遍知如尽所有光辉者，佛子太阳至尊妙法王，具德师足尘埃我顶戴。您之身语意诸众功德，居住十方诸佛菩萨众，虽亦难以尽说然愿以，..

其实居士之间，无所谓辈分的，原始佛教的僧团里，也没有，大家和合共住，依照夏腊排长幼，传入中国之后，被本土化，才渐渐有了所谓的师叔师伯师弟之称等等，其实，并无经典..

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行..

在中国佛教史上，有两位古德传为华严菩萨化现，其中一位即为唐代的澄观大师。澄观大师（737年838年），别号大休，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，世称清凉国师、华严..