印光大师学佛600问

一、惜福“惜”是爱惜,“福”是福气。就是我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。诸位要晓得:末法时代,人的福气是很微薄的:若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要..

止色戒淫,安宁久远天下,极惨极烈的祸事,最大至深的祸事,一不小心就丧身殒命的祸事,而世间人多都乐于惹的祸事,不惜以身殉之虽死不悔的祸事,就是“女色之祸”。抛开那..

修行的起点在于遵照师僧善知识的教诫选自《三宝论·僧宝论》,明贤法师著视师如佛,要将师僧是凡夫的认识调转过来,将师僧的教诫作为佛的教诫,进而断除一切求过想。再将对..

财富是每一个人都希望的,不过君子取财,取之有道。以佛教里面的发财方法,我提出六点来说明,其中前三点是一般世间所共有的发财方法,后三点是佛教发财的方法。①勤劳“黄..

第一看:看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二看:看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第..

乌烟之害,不能尽言好甘草(半斤),川贝母(四两),杜仲(四两)。用六斤水,将三味药共煮。及至水熬去一半,去渣。用上好红糖一斤,放药水内再熬。少时收膏。初三日,每..

大部分的人总以为禅一定要在禅定里面才可以修行,有些人更认为盘起腿来打坐,闭目敛神,眼观鼻、鼻观心才是禅。打坐当然是禅,但是禅却不仅仅限于打坐而已,举手投足,一言..

以戒为师五戒我受持不杀生戒(自己不杀生和不指使他人杀生)我受持不偷盗戒(自己不偷盗亦不指使别人偷盗)我受持不邪淫戒(非自己夫妻和花街柳巷浴室按摩都不许染)我受持..

生苦业风吹识入胞胎,狱户深藏实可哀。每遇饥虚倒悬下,频惊粗食压山来。声闻到此心犹昧,菩萨于中慧未开。誓割爱缘生极乐,华中产取玉婴孩。老苦万事输人已退藏,形骸自愧..

五祖弘忍大师,俗姓周,蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载,他的前世是破头山中的栽松道人。栽松道人曾经问道于四祖道信(四祖当时正驻锡于破头山):“法道可得闻乎(您..

佛陀与给孤独长者给孤独长者是佛陀最虔诚的弟子之一,但他的儿子卡拉(kala),从来没有想过要去看佛陀,对出家比丘也不恭敬,长老屡次规劝、教导,他都不听。有一天长老心想..

有人问:我们大学生学佛,总会被别人看成另类,法师您对大学生学佛有什么忠告或建议?大学生学佛,有什么时代意义?首先,学佛你不要谈时代意义。为己之学,“古之学者为己..

转眼,加入三级修学已有月余,从刚进班时的一腔热情和一知半解,到现在经过四个章节法义的学习,自己究竟有没有收获,有没有认识上的改变呢?可能最好还是从最初的两个问题..

人人皆可学佛就“寺院规定有相关残疾的人不能出家”这一问题,我曾经翻阅了大量资料,明白了其中的道理。以前我一直以为,只要发心出家就可以出的,不会有那么多规定不允许..

现在很多学佛人都没有正确的知见,总是处理不好跟家里人的关系,处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说:“我对外面的人好,但是对家人不行..

先讲个笑话。辛弃疾幼时聪慧顽皮,某冬,天雨雪,书塾中见先生闲暇目眺窗外,自言自语:“老天下雪不下雨,雪到地上变成雨,变成雨来多麻烦,不若当初就下雨。”弃疾驳先生..

张汝钊曾出版《绿天簃诗词集》,名震文坛。女诗人张汝钊游普陀山,第一次见印光大师。佛力冥应,指令出家,遂从根慧法师披剃,赐名“本空”。第一次引导她走进佛门,第二次..

问:有些人刚开始学佛时非常着急,很想获得境界,结果往往事与愿违。原因何在?答:修行是终生的事情,不是一两天、一两个月的热情。有些修行人很着急,觉得自己那么长时间..

【经典原文】若后末世钝根众生,心欲求道,不得成就,由昔业障,当勤忏悔;常起希望,先断憎爱、嫉妬、谄曲,求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根众生”,..

“没有规矩,不成方圆”,如果闻法时不遵循闻法的规则,那么闻法过程本身就在制造过失。闻法,就要有闻法的仪则。闻法的第一个要求是“发心”,作为修行人,我们应首先弄清..

清净梵行人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转..

祝愿学子们蟾宫折桂、金榜题名、前程似锦!为考生祈愿文(星云法师)慈悲伟大的佛陀!今天弟子怀著祝福的心情向您祈愿:祈求您加被参加这次考试的考生,让他们都能金榜题名,..

无业游民自称“大师”,针对年轻女子骗财骗色。前几天的一个傍晚,年轻女子小楠(化名)走进杭州萧山北干派出所。小楠说,自己可能碰到了骗子,两次被骗去900元。那天接待..

我是谁?在加入三级修学前,我没有认真思考过这个问题,但以前的行为表明:我是将我的身体、形象、身份、情绪、观念等等当成了“我”。而佛法告诉我们:身体、形象、情绪等..

原文:九月接汝兄书,言汝有病,心志不定。或急于求医若不暇待者,或医来开方不肯服药,或并请二医等,直同小孩子性情一样。如此求医治病,适足添病,何可愈病?以心念烦燥..

弘一大师油画欲挽救今日之世道人心,人皆知推崇佛法,但对于佛法而起之疑问亦复不少。故学习佛法者,必先解释此种疑问,然后乃能著手学习。以下所举十疑及解释,大半采取近..

入门最重要的是听经,如果你所学的,你对它的理论没有基础,时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深,你的信心愈坚固,能生欢喜心。欢喜心生下来,那就是《论..

每天反省自我早上睡眠之后,你坐起来,在那夜气清明之际,静坐,回光返照,像曾子一样的“吾日三省吾身”,反省自己。你反省自己,就问一问自己。这里提出十一点,都是反省..

常念恭敬观世音菩萨法华经云,若有众生,多于淫欲,瞋恚,愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲,离瞋,离痴。愿见闻者,同常念焉。(历朝名画观音圣像珂罗版印流通序)行住..

学佛之人,当具择法眼。佛法,法法都好,然须知有自力、佛力之不同。禅、教、密等各宗,皆须断惑证真,方可了生脱死。断惑证真,岂易言哉?密宗虽有现身成佛之义,亦非人人..

南无阿弥陀佛

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