印光大师学佛600问

修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始，学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为，行住坐卧怎样达到最高的标准？学佛的口，在日常生活中，讲话怎么讲？该有..

佛门的仪规是提供修道人的方便，但修行人的真功夫并不在仪规的本身，它是借境修心的仪式，若执着仪规被仪规所缚，便不能圆融入道，应不住仪规相，应明仪规理，即相离相，以..

我们学佛成不了佛，甚至于都不能往生，什么原因？不肯放下。放下什么？放下我与我所，这两样东西就把整个宇宙全都包括了，我是正报，我所是依报。为什么要放下？这是假的，..

学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心；学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看，读经也不是高深莫测的文字游戏，..

中国为文明古国、礼仪之邦，然近代以来，传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传，唯有佛门之中，较好地保存了传统的礼仪文化。不依规矩，则不成方圆，身教重于言教，礼仪是最..

忏悔是净化我执清除累世界业障的最有效的手段，你能将自己的罪恶，我执，习气，烦恼，一切的痛苦，贪婪，丑恶，内心里面的阴暗全部暴露出来，并且忏悔，当你去忏悔它的时候..

问：我是一个农村人，村里的习俗，婚葬要置办酒席，杀害许多生命。请问学佛人该怎么办？大安法师答：是有这个习俗，不仅是农村，城里更厉害，还要到五星级宾馆去吃那些海陆..

在中国佛教史上，有两位古德传为华严菩萨化现，其中一位即为唐代的澄观大师。澄观大师（737年838年），别号大休，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，世称清凉国师、华严..

莲花生大士全传莲花持明著原序在藏传密教中被视为第二佛的莲华生大士，所示现的庄严广大事迹，时至今日尚被大众传诵不绝。大家深信，莲华生大士现在依然在罗刹世界之中，他..

第一篇莲花王第一章佛陀加持净缘起光明从佛陀的手中流出浇注在清净的乌仗那佛陀的血是这块圣地中最殊胜的艳红才一眨眼已经历了百千万年如来的慈目还是永无间断地轻抚莲花的..

今天有很多朋友们学习佛学，很多人也因为学佛而有了佛教的信仰。今天我们来简单聊一聊，学佛在现实生活中的四个误区。求佛不修佛这个是现在大部分人的现状，很多人求佛拜佛..

目前，佛教主要存在于三种语言体系当中：巴利文、汉语和藏语。而秘法弘扬的范围则更为狭窄。汉传佛教里的密宗为唐密，属于外密，是介于秘法和显宗之间的法，还不是无上密法..

很多学佛的师兄，乐于劝人相信因果、导人向善、劝人学佛。本来是出于善意，将自己认为最好的东西介绍给别人，效果却往往不尽如人意。一个人已经形成的固有观念，不可能片言..

人身难得、佛法难闻！在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的，只是其中很少的一部分，听闻佛法后，又懂得如何修学的就更少，也就是..

真正发菩提心、相续中有道之智慧功德的人，特别愿意投生到六道，愿意接触凡夫，尤其是接触刚强难化的人。而我们不同，我们总是想逃避。跟自己缘分好的，比较看得惯的，投缘..

一般都是感觉佛法具有不可思议的神奇力量，可以作为自己人生的寄托和依靠。其表现在于:殷勤求佛，烧香拜佛，求佛保佑，保佑自己及相关人员平安无事，得财得福。把自己的一..

对于刚开始学佛的青年来说，怎么在家学佛，有个什么样的进阶过程和要求？是常常苦恼的问题。为此，本期《学佛问答》将分－七个阶段详细讨论“在家学佛的几个条件”，希望能..

菩提(梵语bodhi)，乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。涅槃(梵语nirvana)，意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义。修行不与中道法门相应，始终不得菩提，皆是门外汉，与佛道无..

凡事没有一定的规则就会乱，学佛修行也是一样，要有一定的日课督促自己。如果没有定功课，很容易懈怠。祖师们把经中的精华集成早晚功课让我们诵，白天没时间，早晚能定和自..

第一篇莲花王第四章光明大海生金刚水在东方圆形的白摩尼珠记忆了清净水在南方方形的金色是大宝的诠释水在西方月形的红宝钩聚合了法界水在北方三形的绿尖锐成就了事业水在中..

宗咯巴大师的功德暇满人身难得，以佛修心要旨脱俗积善良方改变动机妙法如宗咯巴大师所说：“这心若善暇满（人生）就有意义，这心若不善暇满就没有意义，请一切为父母的众生..

第一篇莲花王第七章轻弃人王成法王前前后后前前是秘密大秘密真秘密究极秘密密行持明舍弃王位到远方成佛因陀罗部底王了解了这个因缘的来龙去脉之后，就思维如何来使这件事情..

第一篇莲花王第八章金刚法界见如来无所从来无所从去的如来无所从去无所从来虹光的五佛从初始到永远不离于这一念心阳光慢慢地缩减它的光芒威力，天空布上了淡淡的红霞，日轮..

第一节名闻弟子大师弟子无有数量，何能尽述，今于普通共知共闻之大师传中，名高望重者，略录如下。与大师互为师徒四，谓中观者精进师子、罗扎虚空幢、结尊仁达瓦童子慧、札..

第一篇莲花王第三章胜王因陀罗部底来自金刚心的传承普贤王如来在法界中惊觉嗡空悲的金刚身阿庄严的空乐语吽本初的明空意豁然胜利帝释天王的威力帝释天王的大福因陀罗部底无..

第一章显密诸经之记别第二章略述过去事迹(略)第三章别明现世事迹第四章化机圆满示现涅槃第五章大师之弟子第一章显密诸经之记别宗喀巴大师者，乃于无量劫前发菩提心，修菩萨..

第一节大师之诞生大师降生之地曰宗喀，距西宁五十余里。父名达惹哈伽炉崩格，勇识仁和，心智明利，深心信敬师僧三宝。于诸贫乏，慈悲惠济，具足成就七功德财，日诵称赞圣曼..

第一篇莲花王第六章宿世因缘示密行美丽的秘密回向过去现在未来没有间断的呼唤着本觉的佛性宿世的十方三世当下的十方三世宛若空镜互拥着明光随着时间的飞逝，莲花王太子来到..

第一节度最后有缘如是于圣教有情，作广大希有事业已，观察化缘将尽，为度最后有缘(如释尊临涅槃时，度须跋陀罗、梵志及干达婆王)，及结未来之因缘，并最后谒辞释迦如来圣像..

第一篇莲花王第五章清净胜利莲花王手中的金刚轮是法界的乌仗那的清净流转成十方之世的莲花王世间出世间世出世间无间的密义豁然忆起法尔本初的普贤王一念少年的太子——莲花..