因果报应天道轮回真实

以前有一个出家人，看到一朵荷花，他去闻了一下。河神就跑出来说：“你这个出家人，你怎么偷我花的香味?”他就很惭愧。他刚走，有一个人跑过来，把那个荷花摘下来，鼻子闻..

问：根据佛教的轮回观，对大多数人的未来并不看好，为何会如此?索达吉堪布：我们来到这个世界，从小到现在一直被各种各样的社会习气染污，各种各样的实执也越来越增加。相..

每个人各自的业力创造了自己的轮回。怎么轮回的呢?不停地迷惑——造业——轮回;迷惑——造业——轮回;迷惑——造业——轮回，我们是自己轮回的导演。六道轮回图中，内圈以..

以下事件皆是在新加坡绿度母中心真实发生的。文中所提丹增藏巴，正是千尊度母殿的大功德主——林先生。多年来，林先生救助了无数众生，他是公认的度母菩萨在人间的使者，也..

佛陀(图源：网络)【释迦牟尼佛说】(佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译)【白话译文】一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里..

正因为观修轮回的痛苦，是内心能进入正法、诚信因果业力、舍弃对今生的贪恋、生起慈悲心等一切功德的根本。所以，佛陀在初转法轮时，首先就宣说：“轮回的本质即是痛苦，应..

对于佛法的认知与实修，无不关乎我们这颗心。往深了说，结果是需要我们通过一步步的坚持，最后才能明心见性的。这条路或许很漫长，可是只要我们锲而不舍，就有“守得云开见..

爸，妈，哥：我是石东涛，也是昱晨湛空。第一次写信给你们，当看到这封信时，不要惊愕;同样，我也不会惊愕。让我们一起耐心读下来，因为写下的每一个字，都是最真挚的生命..

佛教讲轮回，指的是无始以来，我们在“地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天”这六道中流转漂泊，受苦无尽。很多人会产生这样一个疑惑：这六道究竟在哪里?龙树菩萨在《中观宝..

问：无数的众生都沉沦于幻化轮回之中，不知解脱之事。为何会如此?索达吉堪布：如若不具足闻思修行的善妙智慧，没有如明灯般的殊胜定解，则于此世间中，必定会深深沉沦于现..

这世间一直流传一种说法，这是禅宗影响下的结果，认为一切山河大地都是自性投射的影子，所以这所有的众生都是自性众生，若自己回归自性，便是把一切众生都度尽了。这个说法..

离轮回快乐得究竟快乐——《三主要道颂》出离心修学分享本期法义阐述了出离心的重要性，如何修习出离心，出离心达标的标准这三方面内容。第一点是出离心的重要性。出离就是..

既然有轮回的存在，为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢?经上说：“人生真是苦，孙子娶祖母”。什么使我们忘却过去，愚痴颠倒，甚至将过去世的祖母纳娶为妻子呢?轮..

大安法师：说真实语，修至诚心至诚心就是真实心，不虚假的心。这就要告诉我们修习净土法门的人，身口意三业所修的信解和你的行持必须从你的真实心里面透显出来。不能作伪，..

佛教相信轮回是确实的吗?这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外，一切的众生都不能不受轮回的..

想说两个最近发生在我身边的故事，这两个故事都是因为当事人犯了很严重的杀业所导致，也再次证实了因果报应，丝毫不会错。诸恶莫作、众善奉行，这是宇宙间最基本的法则。妇..

问：佛教说人世间都有因果轮回，但是对于今世的我们，既不记得前世，也无从预见来生，怎么能印证因果轮回呢？宏海法师答：来印证因果轮回，有时真的很感慨，比如我们汉藏两..

一、始于立心立心就是立志，立下志向，心也就有了方向。王阳明有句话，志不立，天下无可成之事。秦朝末年，民不聊生。秦皇出巡，车马仪仗威风凛凛。见此情形，刘邦说：“大..

业力是第六意识造作，果报是第八识释放。本来是独立的事件，那到底是什么把业力跟果报串起来而构成轮回的力量，这一点我们真的要知道。今生的痛苦我们可以接受，但是我们不..

问：世间的一切都离不开因果的定律，假如说一个人不小心受伤，这是否也属于因果的报应？或是只是不小心，跟因果无关？净界法师答：这世间上，跟因果无关，那么他为什么会受..

凯鲁亚克的《在路上》中有一句：“在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶”广为流传。这也道出了活在当下，时刻在路上的感觉。生活中的繁琐忙碌总会扰得我们恼火，甚至麻木我..

自我无有自性。但我们不知道真相，把妄执(虚妄的执着)视为真有，这是对自性的一种不悟(迷乱错误的认知)，也就是不明白事实真相，这种心识叫无明。有时候无明就是我执，有时..

通过修慈心、悲心等善心，能不能断除轮回的根呢?不能。我们可以通过修慈心来对治嗔恨心，通过修不净观来对治贪欲，通过修喜心来对治嫉妒心。但是由于这些善心与轮回的根本..

问：我个人不太能相信轮回转世。我该采何种策略来使自己相信这理论?答：这种困扰其实是相当可以理解的，即使是对轮回或投胎转世有极强烈信仰的西藏人亦然。但若仔细、诚实..

轮回是看不见的(资料图)问：轮回是看不见的，应如何理解呢?济群法师答：轮回，其实是内心迷惑的显现，根源就在我们的心。换言之，在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质..

勇士入于轮回林，安乐福苑虽严饰，诸位勇士不贪执，苦林菩萨自生存。此颂很重要!所谓勇士，即菩萨。为什么将菩萨称为勇士呢?因为，凡夫人一旦出现烦恼和痛苦，就特别害怕、..

修行(资料图)何谓六波罗蜜?持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若，合称为六度，亦称为六波罗蜜，波罗蜜是梵语，意为到彼岸。过河的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸，学佛修行的..

不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福报，求平安，..

来世、轮回是怎样产生的?是从无明、烦恼、业中产生的。自我到底存在还是不存在?自我的自性不存在，但是我们把他视为了真有。“我”的自性不存在，它是在五蕴的结合上假立的..

六道轮回，全部是妄念(资料图)一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可能性的激发。先看第一个，瞋恚邪淫。假设我们的妄念，经常起瞋恚..