因果报应真实不虚今生痛经何为因

以念佛心入佛境界——无锡横山寺蒙山开示2013.09.01善知识加持力真实不虚善知识也包括佛教界的居士，他们亲近过高僧大德，受到过大德的加持。以前我刚皈依的时候，跟过一个..

何为温养念佛?今天我说一下温养念佛的方法,念佛要向里边念，不要向外边念，向净中念，就是审视自己的内心，体会其中的奥妙，那种静静的从心底流淌出这声阿弥陀佛的声音，体..

何为心上见佛阿弥陀佛的化身是什么？阿弥陀佛的化身就是只念阿弥陀佛，就是度众生念阿弥陀佛。如果我只念阿弥陀佛，我度众生念阿弥陀佛，那么我和阿弥陀佛的化身有没有分别..

在第613经中，佛陀把四念处纳入“善聚”,并叙述何为不善聚。三不善聚就是贪、恚、痴三不善根，而善聚就是四念处。为什么？“纯善满具者，谓四念处，是名善说”。除了贪恚、..

漫说《杂阿含》(卷二十六)～D661～663经(二力经)：此三经主要叙述何为二力。佛告诸比丘：“有二种力。何等为二？谓数力及修力。”数力，即思惟简择的力量；修力，即修学实..

第561经(婆罗门经)：本经重点为阐述何为四如意足。有一次，有位婆罗门来造方阿难尊者，问他为什么出家？“何故于沙门瞿昙所修梵行？”阿难回答说：“为断故。”那么“何所..

第547经(宿士经)：本经叙述何为真正的“宿士”。何谓宿士？一般是指老成饱学之士。当然，从传统意义上讲，既为“宿”，一是指男士居多，而是有着年龄界限，年纪轻者则不大..

人生在世，要如何利用此身做有意义的事呢？佛陀有在因地修行时捨身喂虎，无私奉献的平等慈悲，孔子有“朝闻道，夕死可矣”的精神。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去..

问：尊敬的大安法师，在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到，净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生，确信命终后就一定会往生极乐的。我的阿姨修净土法门几十年，很精进..

疏肝理气，解肝郁，佛教音乐歌曲，好听的佛歌（今生不过是最后一世）

惠予众生真实之利【第五觉悟：愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。】——《佛说八大人觉经》这是谈菩萨要修闻思修三慧，多闻就是闻慧..

以何为见，以何为心我们真正的财富，是每一个众生份上的佛性。我们懂得修行护持，让我们返迷归悟，这才是真正快乐之道，这才是这个世界得以和平，一切的众生都能得到安养天..

安住真实如是我修这就是我们住的这个地球，这个娑婆世界，五浊恶世要深入地去认识，如果你一点也没有认识清楚，跟你说以后都是你的。深入地要去认识，我们修行才会得一点利..

愿解如来真实义我们在座的99％都是信佛的，你就是信佛的，想要学好佛你也要很努力，何况社会上大多数人都不信佛的，对佛教有偏见、有排斥，甚至轻慢、讽刺挖苦，要想把他转..

禅修何为——香海禅寺第四十三期感恩禅贤宗法师开示杨柳整理一、禅修的究竟道场——生活大家为什么要来禅修？生活中诸多烦恼抛不开，诸多爱恨放不下，诸多愿景未完成，因此..

大哉二句，赞辞。大者当体得名，具遍常二义。以横满十方，竖极三际，更无有法可与为比，非对小言大之大也。真者不妄，以三界虚伪，唯此真实。所谓非幻不灭，不可破坏，故..