因果报应真实不虚什么意思

相违，因明用语，指两相对立而相互违反之意。如苦与乐、明与暗、冷与热、大与小等。因明论式常用此一用语表示两项意义相互违反冲突之情形，如相违因、相违决定不定过等。正..

无上士（Anuttara）是佛的德号之一。佛有十种德号，分别是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。无上士这一德号主要反映的是佛境界的..

无央数劫表示的是长到没有办法计算的时间，在佛经中常见。央是尽的意思，无央就是无尽，劫是用来计算一个世界从形成到毁灭所用时间的单位。所以无央数劫就是无尽的劫，也就..

佛力，佛之力用，佛教徒认为佛法有救济众生的功力。佛具有二智，故亦称智力；以方便智能摄化众生，故亦称方便力；显示由佛果而起之力，故又称愿力。法华经方便品（大九·五..

依止，依赖止住，即依止有力有德者之外，而且永不舍离。也就是修行过程中依靠有品德、有修为的师长修行而不离开。一般的初学者，一定要有一位具德的真善知识，作为依止、亲..

菩萨有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个阶位，修行达到十地位就称为登地。初地为欢喜地，登地之后的菩萨就已经明心见性，从此破一品无明证一分法身，所..

即身成佛，为密宗所说，也就是不用改变现在的肉体，就能够成为正知正觉的佛。是历劫成佛的另一种说法，正像禅宗所谓顿悟成佛之说类似。密宗主张三密相应，即身语意三密，就..

成道，即领会佛道而得证正果。佛陀出家之前是净饭国王子，名悉达多，也像世间千万平常人一样，有着种种迷惑和烦恼，有着对生老病死的迷惘和恐惧。最终他选择了修行，以此探..

什么是机缘？机缘的意思「机」是根机，「缘」是因缘，即众生信受佛法的根机和因缘。《金光明最胜王经·如来寿量品》：“佛世尊无有分别，随其器量，善应机缘，为彼说法，是..

无漏（anāsrava），即清净没有烦恼的意思，修行是从有漏修到无漏。无漏是把你的一切妄想执著与一切功德相都漏光了，到了无善，无恶，无喜，无烦恼可漏了，这时就是无漏。..

色法，是指物质现象，即是众生的身体及身体所赖以生存活动的环境。泛指有质碍性之物，即占有一定空间，具有自他互相障碍，及会变坏之性质者。即是众生的身体及身体所赖以生..

”饶益有情“，是指所有的有情众生你都要度他，众生无边誓愿度，度尽一切众生。不能说我只度人、不度狗，我只度狗、我不超度，所以天上的神、世间的神明你也要度。成为一个..

“苦海无边”是什么意思？苦海无边，原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。常和“回头是岸”连用。回头是岸，指通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。后演变..

忍辱，是佛教徒的必修课之一，作为六度中的第三度，忍辱常常会被认为忍气吞声，甚至唯唯诺诺，如果佛教的忍辱是把所有的折辱全部憋在心里，这样心就成了大垃圾场，这是非常..

世界上最厉害的果报，就是杀生。有次越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有..

1、问：很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的?学诚法师答：因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的因果则隐..

人生难免有磕磕碰碰，都免不了被人伤害，有时间也会有意无意的伤到别人，可是有几种人你伤不起，一旦你伤害到下面这这五种人，轻者你可能会背上沉重的因果关系，早晚得到报..

般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”，意思是智慧。佛教认为，般若智慧是一种洞视彻听、明了所有的无上智慧，与凡世间的聪明智慧是不一样的。为了区别于人们通..

什么叫经？经，也是翻译名词，印度话叫“修多罗”，“修多罗”在印度本来的意思是“一条线”。佛随机说法，各式各样的都有，犹如很多花摆在那里，不是很乱吗？如果风一吹就..

常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家众以外，知道“大雄”是什么意..

这个法界是什么意思呢？它其实就是色法的本体，空性就是它的法界；非法的本体，它的本体空性就是法界；善法的本体，空性是法界。那法界总应该有吧？我们说缘罪业本空来忏罪..

世人无知生死，肉眼不知罪福。。《佛说罪福报应经》：“佛语阿难：‘世人无知生死，肉眼不知罪福。吾以道眼睹无数劫来至于今日罪福报应，犹如掌中观宝琉璃，内外明彻无狐疑..

谈起佛教的共修活动，“法会”算是许多人认识佛教的入门砖。但是学佛新手初来法会现场，对法会内涵及仪轨还不认识，往往只能从陌生的环境中自行摸索，尤其在知客处跟着大众..

持咒是什么意思？持咒是一种修行的方法，就是持续的念诵咒语。咒语持诵一百万遍算是一种基础，可以起到跟佛菩萨感应得到加持等感应，持咒时应该心念专一效果最佳，根据每个..

“舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。”佛又对舍利弗说：这个极乐世界为什么称为“极乐”两字呢？因为极乐国土的众生，“没有众苦，但受..

四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观心..

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..

关于舍，有哪些地方提到过舍呢？五蕴的受蕴中有舍受；还有行蕴里面有个舍，就是我们学习的行舍；还有一个舍是四无量心里面的舍，这是慈、悲、喜、舍的舍；五禅支里也有个舍..

何为皈依体？皈依体是什么意思？皈依体，由三世诸佛、历代祖师代代传承而来。全身心地皈依三宝（佛法僧），便意味着我们得到了由诸佛世尊沿袭至今的传承。皈依体也可以说是..

《大方便佛报恩经》云：“佛告阿难。人生世间祸从口生。当护于口甚于猛火。猛火炽然能烧一世。恶口炽然烧无数世。猛火炽然烧世间财。恶口炽然烧七圣财。是故阿难。一切众生..