因果报应真实不虚神通不敌业力

当我们牙疼时，我们知道牙不疼是一件美妙的事情。“吸气，我注意到我的牙不疼；呼气，我牙不疼，我对此微笑。”我们可以用意念来感知我们牙不疼的状态。当我们得了气喘病，..

大家对于做完和合法事以后会有一些误区，认为做了和合法事后就不用自己再做任何事情了，也不用自己去主动联系对方了，在家里等着就行了。但，最终自己等了十天半个月甚至是..

从偶然间看到师傅的一篇讲解婴灵目前的处境文章开始，我就没有停止过对婴灵的关注，当我从日记中确认自己也有婴灵时，我萌生了为自己的婴灵孩子超度的想法。我的婴灵孩子是..

接着再看第二点，是约着众生。这是阿弥陀佛所成就的，那我们众生凭什么能够受用呢？这就必须说明它的道理了：约生释：这个地方的道理，虽然不容易了解，但是你要是能了解，..

今天是二十四节气中的立秋。《说文解字》中有讲：秋，禾谷孰也。在此，孰通于熟。所谓春耕、夏长、秋收、冬藏，经历了春天的播种，夏季的成长，终于迎来了收获的金秋时节。..

今日一文主要是讲解打胎真的有因果报应吗。对于打胎之事，各位缘主或多或少知道，这事情并非是一件善事，不然也不会关心相关堕胎以后的因果与报应的影响。堕胎对人是有影响..

神通化尊者神通化尊者，教化众生，故名。据《大唐西域记》卷十二载，他曾在于阗国(今新疆和阗)时，国王不信佛法，他运用神通力，全身大放光明，使国王油然生钦敬之心，邀至..

慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”“我参禅啊！”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静..

善导大师特别开示：不得外现贤善精进之相。不能表面上表现得你很善良、很有贤德、很精进修行的样子，但是内心却是虚假的、不相应的，充满着贪瞋的烦恼，充满着邪伪之心，举..

神通亿具尊者神通亿具尊者，即目犍连。意译采菽氐。为古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人，为古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人，婆罗门种。佛陀十大弟子之一。他能神足..

破邪神通尊者破邪神通，意译为贤爱。名跋陀罗缕支。西印度人。尊者对论法透彻贯通，学风淳朴，戒行严格，且心怀慈悲。以其摧破外道的邪论而受人尊敬，当时，摩腊婆国有一大..

居士问：释宗柱（佛脊）师父，那些乘愿再来的大菩萨，为什么不能示现法相庄严、神通自在的样子来度化我们？为什么还要和我们一样吃喝拉撒，生老病死？请师父慈悲开示！南无..

有三种东西是万万不能上供的，上供这三种东西，不但起不到表达自己的诚心的作用，对“佛”还是大不敬。

在学习《生命的回归》这一课时，我感觉到自己的心绪很杂乱。或许是因婆婆离世，又或许是因工作压力，每一遍学习都是反省、检讨自己的又一次开始。《生命的回归》中有段话令..

世间的善、出世间的善，什么善最大、最真实？佛告诉我们两个字——敬佛。敬佛是最大的善，是最真实的善。我们敬不敬佛？从表面上看，我们敬佛，那是形式上的敬佛。实际上，..

一、烧香礼佛的真实意义寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真..

用黄金布地建立祗园精舍的须达长者，他的第七个也是最小的儿子，迎娶王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻。玉耶自恃长得姿容秀美，对公婆不孝顺，甚至恶言侮辱。须达长者非常伤心..

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假期终于结束了，这可能是我活了四十多年来，第一次对假期有这样的感慨。节前接到修学要放假半个月的通知，心里有种特殊的感觉——挺害怕的！究其原因，是自己信心不够坚定..

目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果法则，不能胜过业报，不能解..

有神通力的目犍连尊者，非但不会给有魔力的弊魔所害，就是美色也动摇不了他的道心。有一次，目犍连在托钵归来的途中，经过一座园林，园林中有一位中年的女子在等着他。这个..

说起目犍连的老朋友舍利弗，不但有大智能，也有大神通，他初到舍卫城监督祇园精舍的工程时，就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通，赢得最后的胜利。所以舍利弗留给舍卫城..

目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来求财生活，日复一日，..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..

因果轮回，一个真实的故事，看完你就知道人为什么要善良！

这3句话因果报应很大，无论你学不学佛，都不要再乱讲了