大众都知道佛教讲因果报应,所谓善有善报,恶有恶报。其实,这种说法并不完全准确。佛教讲的是因缘果报法则,而不是只有因果法则。某次,有外道和佛陀辩论:外道说有因必有..

多么平实而又辛酸的一幕。今天在朋友圈里看到一位好友写自己的老爹,禁不住感慨万千,仿佛突然间意识到,曾经高大如山的父母正在慢慢老去!大家一定都读过朱自清的《背影》..

常行布施的人,他要是不离恶业;也就是还造十恶业,他也欢喜布施,他得不得福报?得福报。他的福报在哪里享受?在三恶道享受;就是没有离贪瞋痴,他堕在畜生道里面,畜生道..

因果报应什么时候有的?宇宙有的时候因果报应就有,佛法跟我们讲宇宙怎么来的?一念不觉宇宙就现前。在觉的时候宇宙有没有?有,不现前,佛法讲隐现,觉悟的时候十法界隐了,..

“真为生死”这句话说的是学佛的目的问题。我们学佛究竟是为了什么?在我们佛教教徒中,不少人对这个问题是模糊的,有的甚至是错误的。修行人须知娑婆苦,极乐乐。要愿离娑..

俗话说百善教为先,古有卧冰求鲤,今有救母杀人,不管他们手段是否正确是否合理,一颗孝心总能让人动容。一生之中,父母于我们的意义是非凡的。他们不仅给予了我们生命,更..

现在很多人会钻法律的空子,很不好。有个道友讲,现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子,就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法律是为了让人更加规范,但如果钻..

善有善报,恶有恶报,种瓜得瓜,种豆得豆,业因果报,丝毫不爽,是真的,不是假的。中国传统的教育教什么?五千年来,祖祖相传,教给我们不外乎四个教育,外国人把它称为宗..

父母已经给予了我们最宝贵的生命。含辛茹苦把我们扶养成人,宁愿自己省吃俭用也要把最好的吃的用的给予我们,宁愿委屈了自己也不愿委屈了孩子。多么无私的爱啊!还有什么比..

佛教一直提倡放生,在佛教典籍中,可以查到诸多有关放生的记录。《华严经普贤行愿品》众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。我生生无不从之受..

藕益大师是我们净土宗祖师,他很长的时间都是住在九华山,一生当中受持《地藏经》。我还是做居士的时候,在天童寺遇到他们首座松山老和尚,他也是受持《地藏经》。往生的时..

抵触顶撞父母的人,一般都有头痛病的,改了就不会头痛了。而且财气破灭,,就算进财不错,,聚不了财,很快流走花光。我这个抵触顶撞父母的人,,无法找到我心中的佛,,我就要..

人类几千年的历史长河中,无数的事实证明:轮回实有、因果不虚。几十年前,物理学家发现了微中子,微中子比电子小二十至八百倍不等,它是一种无形无体的虚无的一种能,它能..

1.佛说:世间和出世间的恩德有四种:第一种就是父母恩,第二种是众生恩,第三种是国王恩,第四种是三宝恩,这四种恩,每个众生都承受等量。2.佛说:母亲对我的恩,我用一劫..

一个好居士、就要做一个好的影响众,在行为上必然是自利利他的;在帮助自己的同时,也能帮助别人,不但自己学佛,而且还影响别人学佛。现今社会,学佛的人很多,但是无始以..

又今之提倡佛学,须注重于净土法门,及因果报应。并令入社之人,各各戒杀护生,各各善教儿女。国之荒乱,由乏贤人,其源由家无善教而始。而家庭之教,母教更为要紧,故教女..

佛教认为的灵魂和众生认为的灵魂是两回事情,众生认为的灵魂,是长恒,纯粹,主宰,能够感知的某种主体,而佛教的灵魂显然不是这样的。佛教认为众生所认为的灵魂其一是中阴..

《首楞严经》里讲“汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死”,这句话就是讲,你欠了我的命将来要还命,我欠了你的债务将来也得还债,就是这样子讨债、还债当中..

讲一些因果的故事给他听,启发他,希望他能够学佛,劝他学佛,跟我们自己一起修学,他得的利益就大;如果他不肯学,你单是诵经回向给他,力量不大。你如果真正修行,力量就..

有人问:佛菩萨还受不受因果报应呢?这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸,老狐狸问,“大修行人还落不落因果?”跟你问的话意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师,..

父母生养了我们,含辛茹苦地抚育我们长大成人,虽然每位父母都不是那么完美,都有这样或那样的不足,但这些问题,不能成为人们不孝顺父母的理由。例如有的父母脾气暴躁,有..

改命,永远是从孝顺、供养父母开始的。佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,一念孝顺,供养父母很少的东西,这样的福德超过你供养一百位高..

这种情况最好要讲一些因果的故事给他听,启发他,希望他能够学佛,劝他学佛,跟我们自己一起修学,他得的利益就大;如果他不肯学,你单是诵经回向给他,力量不大。你如果真..

不孝顺父母师长,抵触顶撞父母师长,没有父母师长生助你,自己无法强大,所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你,让你忧愁烦恼。大家如果不信,可以自己去观..

依佛经记载,常犯邪淫者,得下列苦报:1、常虑被杀,2、夫妇不睦,3、恶增善减,4、妻子孤寡,5、财产日耗,6、恶事被疑,7、亲友诽谤,8、广结冤家,9、死入地狱,10、妻..

出轨的人都会自尝苦果的,这就是报应。而佛教里所说的报应都是不存在的,而是自然现象,那些违背自然的人必然受到大自然规律的报应。出轨玩女人的男人在佛教叫做邪淫,与杀..

大修行者有大福报,大修行者有大功德。比如:一个修行者向佛菩萨祈求一个孩子,“便生福德智慧之男”或“生端庄有相之女”。这孩子的福报,也并不是父母的赐予,而是过去世..

业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点:(1)决定性。是同类因感同类果,如种瓜得瓜,种豆得豆。行善得善报,行恶得恶报。(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大..

一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后世,为什么不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开..

每一位众生的一切冤亲债主(业力),都是自己累世久远劫以来的心境和行为衍生出来的。1.盛怒结冤,言语伤人谚语常说:暴怒伤人伤己,我们在盛怒之下发脾气,伤害别人,往往言..

南无阿弥陀佛

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