因果报应真实不虚,这3件事情千万

浅析佛教“空门”的真实义刘元春一般人常讲，皈依佛教是“度人空门”，从此便是“五大皆空”了。但这其中不乏调侃甚至误解，认为是空无所有了，实际有否定一切，消极逃避现..

问：师父，平时念佛的时候，我是上班回来，晚上坐下来，或者走着念，然后就是念不进，一直在想工作上的事情。您说的心不要动，那根本做不到，就是念佛也是，嘴巴上念，脑子..

问：如果一个师父能转世的话那么这个师父转世后小的时候对于他前世的事情是不是都知道呢？如果不知道或者只知道一部分，那么其他的为什么就忘记了呢？大安法师答：这是涉及..

佛法的真实受用黄国达佛法是觉悟的宗教，可以使人内心达到宁静，祥和、智慧、慈悲，这是毋庸置疑的。可是实际上，许多人学佛多年之后依然内心允满烦恼，不能深得佛法的受用..

因为凡夫心念的不同的转动，这些相貌就有很多很多的差别。这个地方有三段。辛一、随自在者智转得自在菩萨，由胜解力故，如欲地等成，得定者亦尔。说一个大地菩萨，这个地方..

判定佛法真实义之准绳三法印与一实相印吕胜强前言根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了解决世间的苦痛，法门竞出：或说“天上天下唯我独尊”；或说..

居士甲：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？法师：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信(或曰仰信)是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“..

居士：真实无伪的慈悲心如何生起?法师：慈悲心是成佛的种子，这无缘大慈、同体大悲，是从空性中升华的情怀，要做到真实无伪，非常不易。我们凡夫没有证到空性，只能发起相..

居士：净土宗学人常见这么一句话，《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。”曾看到一位居士说：《大集经》没有此说，这是以讹传讹。弟子没有余力..

净土法门的真实大利在什么地方？到底这部《阿弥陀经》讲的利，利在什么地方啊？我们有时候真的是无动于衷哪！如果是有大的利益，跟我们密切相关，那我们这种求往生的心、肯..

鬼傍生人天，各随其所应，等事心异故，许义非真实。这一段是说明唯识无义的道理。首先讲到六道里面有四种众生：第一个是饿鬼道；第二个是畜生道，这个地方畜生包括水中的鱼..

每一个人的色身，他的感受、想，他的取向--行--造作，识--了别，每一个人的生命的色心的活动状态，不会完全一样，这一切的法，叫一切诸法。我们刚开始，先不要管别人的五蕴..

狂喜之后杰克·康菲尔德第一部分：序言推荐序最贴近真实的心灵地图——胡因梦渴求真理，追求良师的指引，加入一个探索生命真相的团体，在其中获得归属感，并且开始踏上内心..

慧远及其因果报应说周齐慧远是我国东晋时的著名高僧，是东晋后期南方的佛教领袖，是中国佛教发展史上的一个重要人物。据《高僧传·慧远传》说，慧远俗姓贾，雁门楼烦人(今..

起泡胶虐心小故事，那些年班主任说过的最真实的话！

农村老话：“男怜后妻，女望前夫”，什么意思？直道人性真实

第三章时空错觉业不虚今天是第二天。经过两天的打坐啊，可能没有打过七的人反应会比较强烈；打过七的人呢，如果坐得比较多了，差不多也是“老油条”了，反应不会那么强烈。..

心灵与精神的真实◎问：我觉得像你这样一个有宗教感、有信仰的人，如果去干一件事，是很难成事的。因为我看到很多想在事业上成功或者改变社会的人，都是相当执著的人，都是..

问：我是一位初学佛者，有很多事情都还不懂。现在有很多人在修某某上师的法，听说某某上师是当世的活神仙，只要一炷香，你所求的事情只要真心、诚心，上师都能给你解决。望..

永远要把眼前的事情做好永远要把眼前的事情做好，哪怕只是一些小事，尽力而为之后就不要执著它。要学会用这样一种心态面对生活。因为所谓的人生，就是由无数个当下组成的，..

弃恩入无为真实报恩者──2011年9月12日(农历八月十五日)上人于剃度典礼开示流转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者。今天是中秋佳节、月圆之日，也是你们今生今..