因果报应真实故事

佛教不承认前世今生是实有佛教中讲三世：过去、现在、未来。有人聊到“前世之我”和“今世之我”，喜欢举“去年之我”和“今年之我”相类比，这种类比虽然可以，却不确切。..

上供下施要心怀恭敬虔诚很多学佛修行的人，初学佛的时候总是有所求的，或是希望家庭祥和、事业顺利，或是希望身体健康、诸事顺利，或是希望升官发财、名利双收，总之是追求..

老僧受轻视欲自杀，佛陀亲自开示因果佛陀时代，有一国家名为多摩罗，在都城外七里处有间精舍，五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘，名叫摩诃卢，生性愚钝、不..

虔心认真诵经获益无穷在诵经时，读错读漏字是否要背因果？读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或有污手翘腿等不敬之举，不唯难获利益，而..

我的大恩母亲仁措，今早8时离开了这个世界。请有缘者为她念百遍以上观音心咒＂嗡嘛呢贝美吽＂或放点生。——索达吉堪布微博2016/6/514:44索达吉堪布与母亲在一起问：出家人..

龙树菩萨著述等身，被尊称为千部论主。龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪，是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明，在很小的时候，听婆罗门诵读《吠陀》经典，只要听过一..

佛陀临涅槃那一日，收百岁老人为弟子。佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外..

什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是..

灵动的猕猴在一座深山里，住着一只猕猴，这只猕猴不但有过人的力量，更有着出众的智慧，同时心中时时怀着普济众生的悲愿。有一天，猕猴爬上树梢采集果子，远远看见有个猎人..

释迦族的迦毗罗卫城，和拘利族的拘利城紧临卢奚多河两岸，两个城市的农民都用卢奚多河水灌溉。有一年，发生大旱灾，他们的米谷和其它的农作物都受到威胁，两岸的农夫都想把..

人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，..

在通讯和传媒极其发达的今天，微信给大家带来了信息交流的便捷。我们在使用微信时，要特别注重以下几点：1、微信中有善恶因果微信中的热点新闻、犀利言论极易引起关注和转..

三世因果脾气越大，身体越差，脾气越温，福报越深；声音越大，修养越差，声音越柔，德行越厚；性子越急，智慧越低，性子越稳，智慧越深；妻子越贤，夫祸越少，丈夫越仁，妻..

因果通三世唐代的悟达禅师，在历史上非常出名，他的学问、智慧、戒律均为当时修行人所标榜，唐懿宗也尊封他为国师。有一次皇帝供养他一个沉香宝座，禅师在座上不觉起了一点..

出家之后矢志修行，誓度父母出离轮回。这篇故事摘自《星云禅话·百味具足》，原标题为“诸佛不欺”，主人公是唐代高僧黄檗希运禅师，其法嗣临济义玄禅师开创临济宗。黄檗希..

有位信徒向默仙禅师说道：“我的妻子悭贪吝啬，对于好事，一财不舍，你能慈悲到我家去，向我太太开示，行些善事好吗？”默仙非常慈悲地答允。当默仙到达信徒家时，信徒的妻..

禅师用功饥来吃饭困来眠有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：“饥来吃饭困来眠。”对方说：“大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？”大珠禅师说：“不同。他吃..

世间没有不劳而获，勤苦是人生的美德！过去我在观宗寺时，闻谛老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他，而是嘲笑他、揶揄..

愿一切众生，未度的得度，未解的得解，未安的得安。乾陀尸利国王的太子，不喜欢荣华富贵，于是逃进山林居住，就在林中跟随师父修行。太子所在山林，下面有一深谷。当时深谷..

钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？让我们..

问：如果父母的行为有违背因果的地方，作为子女应该如何规劝？索达吉堪布答：子女若看到父母的行为做得过分、极端，与世间道德、佛教教理不相合，则应用温和的语言劝他改正..

神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；..

做平常的人，才会做一个真实的念佛人。真实就是我们是什么身份就显示什么身份：我有烦恼，就显现有烦恼的模样；你心清净，就呈现清净的状况；有福报的人，可以做有福报的人..

问：如果父母的行为有违背因果的地方，作为子女应该如何规劝？答：子女若看到父母的行为做得过分、极端，与世间道德、佛教教理不相合，则应用温和的语言劝他改正，不能粗言..

世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见，远则或隔生隔若干生，非具宿命通者不能..

贪睡懒惰的果报十分可怕僧人尚如此，何况你我！过去，佛陀在舍卫国的祇园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼；世间诸法尽皆无常，若能净心，即得智能..

萨波达王割肉喂鹰久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。一日，帝释天..

身体端正，意识在无分别、无执著的境界中入定，这就是禅定度的本体。若有任何微小的分别，都不是真实静虑度。下面讲一则萨绕哈巴的故事：萨绕哈巴是印度的大成就者，他娶了..

一、放下两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。“来吧!小姑娘，我背你过去。”..

古语云：“祸福无门，惟人自招”、“种瓜得瓜，种豆得豆”，说的是果报天机之奥妙。因果报应，确是至理。凡物有起因，必有结果，毫无差错。在中华民族浩如烟海的历史典籍中..