从一种道德文化的层面来看,这个轮回和三世的问题是非常重要的。它是建立道德的一块重要基石,也可以说是不可缺少的一块基石。如果人说没有前生、没有后世、没有轮回这桩事..

江西《传奇故事》栏目讲述了一个真实的善恶有报的故事:在一座小城,有位幼儿教师,是单亲母亲,带着幼小的女儿,与外公外婆一起生活,日子清贫而宁静。谁知,女儿5岁那年..

曾有一段时间,释迦牟尼世尊在舍卫城弘法。当时,鹿野苑有位著名的国王——梵施国王,他在位期间,国泰民安,风调雨顺,整个国家呈现一派生机勃勃、繁荣昌盛的景象。梵施国..

民国时期,有一位李圆净居士,他不仅与弘一法师、丰子恺居士一起参与创作《护生画集》,还曾编写不同作品,劝导世人弃恶扬善、慈悲护生。比如,从古代典籍中选取短篇故事,..

过去有一个长者,家财万贯,金银财宝,真是取用不尽,生活也过得非常快乐。他有一个漂亮贤慧的妻子,更使他欢喜。可是他的这种享受是暂时的,快乐也是无常的;所谓“花无百..

我读《地藏经》一般是跪读,拜读,痛哭着读。《地藏经》有时候反复的说,反复的说,一次次的说,一次次的说,恶道的苦,不要堕落恶道。我知道,那是地藏菩萨的大慈大悲啊。..

释迦牟尼佛住世时,印度有两位大国王,第一位是波斯匿王,另一位则是频婆娑罗王,他们崇信佛法,敬重佛陀,护持佛教。波斯匿王是中印度拘萨罗国国王,兼领有迦尸国,与摩竭..

舍卫城中有一家缙绅望族,某一年他们家产下一个婴儿,长得非常可爱,特别的是,他一出生手掌中就各握著一枚金币。他的父母看了,认为是吉祥的征兆,非常高兴的把那两枚金币..

这里跟大家报告一个真实的故事,这是在一九九八年春节,在大陆有个医院里,进来了一个被严重烫伤的人,他整个脸、身体都是模糊了,全部被烫得已经看不出原样。这个人是谁?..

把俘获的鸟兽鱼虫放归自然,这是古已有之的放生传统。放生鸟兽,体现的是人的仁爱之心。仁爱的对象,原本是人。施之于鸟兽,展示的是放生者认同万物有灵的襟怀。上世纪五六..

从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。归来的半途,佛和僧..

有一次,菩萨乘愿再来,成为一位皈依三宝,严守五戒、十善的国王。在他的国家里,从不使用武力,也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺,五谷丰登,百姓安居乐业。国家安定..

浙江临海观音寺中,从前有一法号含辉的和尚,年四十多岁,平日很守戒律。有一天,到街上散步,经过一家卖熟狗肉的铺子,叫卖狗肉,这位平日戒律精严的和尚,竟也经不起阵阵..

宋朝有一位禅师,年轻时,喝醉酒,跟别人争钱财,气愤之下当场把对方打死了。他畏罪远逃,出家刻苦修行,后来大彻大悟,成为一位大禅师。每次开堂说法,都有数百位学人来聆..

一只狗救三十多条人命大火突然而至,大家在声声惊叫、哀号中,什么家当也带不走,仓惶之间,一只不会吠的狗神奇地救了它的主人和左邻右舍,自己却冲回火场,任主人如何悲唤..

这是真人真事。直到今年以前虽然放生很多次,但对上师们放生前给物命撒甘露水的举动一直没有特别的感受,只是模糊的以为大概寺庙加持过的东西撒上去对物命总是多少有利益的..

佛在世时,有一贾客,名弗迦沙。某日因事,入罗阅城,刚行至城门内,迎面来一狂牛,无故被牛抵死。是时牛主,眼见撞下大祸,心生怖畏,于是廉价速将牛卖出。买主得牛后,于..

孝为世间做人本,淫为堕落地狱根。在于世间做人,有人的原则,修行是超脱世间却不离世间,对于世间的因果,不孝是最可怕的,但愿这个故事可以让大家更好的孝顺父母,勤加精..

宋朝大夫蒋瑗有十个儿子,一个驼背,一个瘸腿,一个痉挛,一个躄足,一个疯颠,一个痴呆,一个聋子,一个瞎子,一个哑巴,一个死于牢狱。公明子皋见到这种情形,就问蒋瑗:..

南无阿弥陀佛

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