牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。其一,是她能清晰地记..
当年被拍下的老牛下跪真实照片这不是故事,更不是传说,这是一个真实的事件。1980年,福建省福安赛岐镇,杨厝生产队有一头大公牛性情暴躁,不喜欢被人羁勒,以致牛鼻裂断无..
《玄奘大传》出版还原真实鲜活的唐僧中新网西安5月22日电(记者冽玮)以“传记小说”的形式,描写唐代高僧玄奘生平的《玄奘大师》新近出版。全书分为三部:《入道篇》、《西..
每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。由于认识能力的局限,我们往往只能看到无限的因果相续中有限的某个片段。当事物的来龙去脉在空间或时间的跨度上超过了目前..
1929年2月24日,贝克辛斯基出生在波兰,他的童年在战火中度过。1998年因为一次事故,他的心脏停顿了15分钟,当他的心脏恢复活动后,他变成了植物人。一年后,当他再次苏醒..
念佛人多,往生人少,过在自己,非佛不慈悲也《印光法师文钞》:“唯念佛法门,仗佛慈力。若有真信切愿,至诚念佛,无一不往生者。然念佛人多、往生人少者,以愚痴无知,只..
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是《学佛群疑》:“佛法不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来,而是要你知道两句话:‘欲知前世因,今生受者是;欲知来..
谛闲大师:世出世间凡百事业,总逃不出因果二字《谛闲大师全集》:“世出世间凡百事业,总逃不出因果二字。故曰:‘要知前生因,今生受者是;要知来生果,今生作者是。’世..
《圆瑛大师全集》:“因果亦不可不怕:世人多由不信因果,所以纵心造恶而无忌惮,以致堕落。实在因果是世间不易之定理,作善因必招乐果,作恶因必招苦果,依因感果,无可改..
编者按:虽然佛教宣讲无我,但是在现实生活中,取舍因果、行善断恶是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄结果必定堕地狱、变饿鬼或变畜生,为此常人仍应敬畏因果、相信轮回,尽量..
编者按:三世因果,六道轮回,在佛教教义中占据重要地位。但很多人看到“因果轮回”,第一反应恐怕还是封建迷信,或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说:“谁曾亲眼看见..
佛在经典中说“人命只在呼吸间”,是说我们的生命在生与死之间几乎没有什么距离,警示人类对生命的无常要有清醒的认识,不仅生命短促如呼吸,生与死也仅仅在呼吸间。又一个..
明三世之因果,识本具之佛性,出生死之苦海,生极乐之莲!(图片来源:资料图片)《印光法师文钞》:“一切佛经及阐扬佛法诸书,皆令人趋吉避凶、改过迁善,明三世之因果,..
喂鹰救鸽舍身饲虎,世尊因地度生无数。“菩萨”是“菩提萨埵”的简称,意思是“觉有情”,即自觉并使有情众生获得觉悟。大乘佛教把圆满自利利他、成就佛果的必经之路称为“..
编者按:慧远大师有《三报论》,阐释三种报应方式,一曰现报,二曰生报,三曰后报。俗语有云:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。话虽浅显,道理却很明显。今天这一..
因果报应不是佛教的说辞,而是宇宙法则和自然规律,放之四海而皆准,丝毫不差。佛法只是对因果报应的合理性、准确性给与客观描述而已。可是为什么社会越发展、科学越进步,而人..
顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇士!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!为欲曾..
本文节选自《现代因果实录——金老板和其妻子的孽缘》(作者果卿居士)作者:果卿居士前世杀的狼竟转生为今生的妻子来报仇!有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚..
“生苦”我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊,我们每个人都体验过了,是非常苦的,所以佛菩萨比喻为胎狱。像一个地狱一般的,那种苦。不是一般的牢狱哦,不是坐牢哦,..
明末有位老僧,在峨嵋山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山,不吃饭、不喝水,闭目打坐。有一个小和尚跟着他,不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年,徒弟跟随了十..
编者按:有些道理,“三岁小儿都道得,八十老翁行不得”。正如三世因果、六道轮回,凡人根本不予理会,视为封建迷信。但在正信之人心中,世间众生都在因果之中打转,有谁能..
因何昔造业,于今受他害?一切既依业,凭何嗔于彼?今生你被人摧残殴打、诽谤诋毁,全是前世的恶业所致。虽然因果微妙,唯一佛陀才能了知,不要说我们凡夫人,阿罗汉和菩萨..