因果的奥秘 智圆法师

我们看第三个意业。前面是身口，身口当然是共于五戒的，这个意业就不共于五戒了。我们看看它的内涵。这个意业的调伏有三个：第一个，调伏贪欲；第二个，调伏瞋恚；第三个，..

佛陀在诠释逼迫的时候，他是分成三个次第来诠释。就是应该怎么来修这个逼迫性呢？首先佛陀指示逼迫的相状，叫示相转此是苦，逼迫性。佛陀用很简单的比喻说，三界无安，犹如..

信，有四种层次：一、初信；二、正信、三、深信；四、证信。一、初信一般人由于生活上有很多不如意的事情，或者是身体不健康、家庭不和谐，或者是情感、事业上的问题东求西..

那么佛法讲的妙有真空，是怎样认识和照破五蕴的呢?我们来详细的介绍一下。首先是色蕴，就是所有一切的色法。在《大乘五蕴论》中说，云何色蕴，谓四大种及四大种所造色。这..

人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知识，是人生的真理，是行事的准则。种善因得善果，种恶因得恶果，人是自己的园丁，人生要活得幸福、美满、快乐，就要培养善因..

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释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。80年代为探寻生命意义而学佛。1990年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒,开..

慈舟大师(1877—1958)，俗姓梁，出家后法名普海，字慈舟。他是湖北随县人，清光绪三年(1877年)生。他的父亲讳礼简，法名真法，母亲黄氏，法名寂智，都是虔诚的佛教徒。宣统..

人见人敬如意人，指点迷津利行人返回目录上页

福慧寿全果有因，敬老尊贤美德人

出入车马平安行，铺路修桥好心人

亲佛法师，生于民国七年一月十八日，浙江大学文史系毕业，青年时期本是一虔诚基督教徒并曾为传教士，后因接触佛法而皈依于雪松法师、又于大醒法师座下学法。民国三十六年来..

儿孙满堂乐天伦，戒杀放生慈悲人

紫带锦袍伴一生，济弱怜贫善心人

居家宽敞住高楼，多施米粮到庵门

穿着华丽多温暖，布施衣布乐助人

美丽照人人见爱，名卉鲜花供佛人

显爵高官是何因？献金捐钱布施人

功德无量自在身，讲说因果与众人

孤苦伶仃为何因？前世恶心侵算人

今生无病为何因？前世施药救病人

今生牛马为何因？前世欠债不还人

今生驼背为何因？前世取笑拜佛人