因果感应故事集锦

经云：一切因果，世界微尘，因心成体。以一切诸法，皆依此心；若离此心，无别有法。因心即果觉，无二无别，但用此心，正智如如，菩提果自成。因果是这个世间的定则，任何人..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十六晚上)信仰因果为第一世界以人为本，人以生命的健康快乐为本。新的一年，我们定位做无量寿的生命，定位做无量光的生命，定..

历代感应传通鉴陈士强一、［唐］唐临“冥报记”三卷唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《法苑珠林》卷一百着录为二一卷”。据本书卷上唐绛州大德沙门僧彻一则的..

佛教在二十一世纪——日本池田大作先生佛教思想集锦刘元春周而复始，地球运载人类即将飞人二十一世纪。科技革命风起云涌，万千变化纷至沓来，我们面临着一个前所未有的新时..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十三日下午寂静法师开示)因果的故事因果是自然界中最基本的规律。有一个农民在春天的时候，播种一粒冬瓜子，到了秋天..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十四日上午寂静法师开示)三世因果的理解今天继续探索因果，因为因果在我们学佛的过程中太重要了，没有因果就没有佛法..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十三日上午寂静法师开示)因果是宇宙的客观规律什么是佛？佛就是智慧与福报圆满的人。我们是没有圆满的人，通过修行圆..

这个地方我们讲到业果的轻重，最后我们把业果的道理作一个总结，总共有五段。第一个，总相。平等流类，丝毫不爽。先看第一小段。欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十六上午海山老和尚开示)最圆满最究竟的因果各位法师，各位居士，各位信众，大家早上好！今天是2011年6月16日，我们中国共产..

三世因果的论证嘉诚印人对于人知可靠性的判准有所谓圣言、现和比。其中圣言较偏向信仰层次，意指凡是圣人所说者即可相信；现和比则侧重人的认能，其中现是人的感官知觉能，..

——2015年首期孝亲沙龙活动记文／觉丹、慧勉摄影／祥净、法驿一、莲花开的约定佛说父母恩重难报，读来令人感念落泪。不少师兄学佛受益以后，都很想能以佛法利益到家人特别..

傅大士，齐明帝时东阳郡人。父名宣慈，母王氏，世业为农。建安四年五月八日生，少未读书，常与乡里人等网鱼。每得到鱼时，却又以竹笼盛之，沉入深水中，且祝曰：欲去者去，..

三界无安，犹如火宅。《西归直指》中有一个精妙深远的比喻：野狐黑夜入厨房，饱食睡去。天明不能逃窜，乃佯死而待人弃去。未几，果有欲弃之者。一人曰：狐尾甚佳，待我割之..

仁寿舍利的“感应”分析北京大学李四龙中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰，原本是一种隐秘不显的个人体验，但是，这种舍利信仰，竟以最直露的方式呈现给..

因果可畏衍慈法师山林猛兽，令人生畏惧，但猛兽只可伤人于一时，不致于误人心智。误人心智的，往往是因果，是故说虎虽可畏，因果更可畏。古时有位通慧禅师，当小沙弥时，有..

谈感应与神通黄国达神迹、超自然现象及人类的心理需求人类对未来有着各式各样的梦想，在现实世界里，可以实现的称为理想；无法实现的，即寄情于宗教。如果确实能进入另一个..

【感而遂通】一千六百多年前，慧远大师与荆州名士殷仲堪在东林寺内一泉边品茗谈易，甚为融洽。殷仲堪赞大师“师智深明，实难庶几！”大师亦赞殷辩如泉涌，“聪明如斯泉”，..

居士：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿？感应有什么感受？或者有其他什么异样的情形吗？到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲..

在慧远大师身上，无论是他的知见，还是他的修行实践，都体现着感应道交的特点。例如，慧远大师把阿育王造的文殊金像请到东林寺，是经过至诚祷告，这个文殊菩萨像是飘然而至..

居士：因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提，那么这仅仅是理论假设呢，还是真有其事？圣人为什么要以神道设教呢？法师：善恶因果报应与六道轮回，不仅仅是道德理论的一..

感应道交“感应道交”是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。能感与所应..

错综复杂的业因果报佛教讲的三世因果的法则，是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它，要接受它，这对于我们自身修行、扬善止恶非常重要。三世因果所传达的是真理，不是..

只有达到了正定聚我们修行才有保证--舍利弗因地修行的故事我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明，才能够达到正定聚。在这个正定聚以前，不定聚和..

因果、轮回观念的深远影响那么从一种道德文化的层面来看，这个轮回和三世的问题是非常重要的，它是建立道德的一块重要基石，也可以说是不可缺少的一块基石。如果人说没有前..

因果、轮回观念能救人我们要理直气壮地告诉大家这个东西——能够救人。为什么能够救人？下面提出五个理由。第一个，就是对这种生命的长短会有一种智慧豁达的见解。原来我们..

浅说因果业力与宿命首先，佛法告诉我们，因果业力等无有“本质”──自性。当行人于正法修持到实证空性时，对此无自性将有切身的体会。然对未证空性之人，业力显现之世界就..

早餐时，婆婆用一如既往的清淡柔和的语气对我说：“好像我艾灸找准穴位了，这两天感觉有些不一样。”我随即鼓励和安慰她：“嗯，那就要多多坚持。”其实我当时还想补充：“..