因果故事学佛社 秦老师

圆满教育的高明道八十代初，耶舍嘛这位佛教的高僧提倡「圆满教育」。十几，经由一群师、家长在同国家、同环境热心的尝试与开发，此一新教育在价值、意义的层次上已获得肯定..

学习语文自他高明道中国传统佛学的研究以汉译经为主要对象，在自国外、已翻为华文的典籍基础之上，进义的探讨与整建实践、方面的系统学。这些努则以天台、华严二宗的形成和..

谈谈《大经》高明道佛陀的弟子，除了认真修持各种法门来成就戒、定、慧三增上学以求了生脱死之外，在维持、传授世尊的教法也付出了许多心血。这个维护、保存佛法纯真面目的..

漫谈华严中的净土高明道清末民初以来，中国的学术陷入空前的混乱。撇开政治宣传的扭曲、误导不谈，单就现象本身来论，不得不承认这是一个事实(注1)一般世学如此，佛学亦不..

一定？不同？特别？某一？谈古今的一个翻译问题高明道语言本身演变迅速，彼此之间又多方交流，古今中外皆然，只是其范围之广，影响之深，除非投入心血来研究，不然对这些现..

宝岛佛学何去何从高明道人有想法，也会想办法表达自己脑子面的东西，只是往往却注意那些主张和传达方式都带浓厚的主观或个人色彩。此一事实，古今中外皆然，因此使得人的思..

——2015年首期孝亲沙龙活动记文／觉丹、慧勉摄影／祥净、法驿一、莲花开的约定佛说父母恩重难报，读来令人感念落泪。不少师兄学佛受益以后，都很想能以佛法利益到家人特别..

听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享，收获颇多。在此之前，我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远，虽然分享时头头是道，但与生活和工作并没有什..

傅大士，齐明帝时东阳郡人。父名宣慈，母王氏，世业为农。建安四年五月八日生，少未读书，常与乡里人等网鱼。每得到鱼时，却又以竹笼盛之，沉入深水中，且祝曰：欲去者去，..

三界无安，犹如火宅。《西归直指》中有一个精妙深远的比喻：野狐黑夜入厨房，饱食睡去。天明不能逃窜，乃佯死而待人弃去。未几，果有欲弃之者。一人曰：狐尾甚佳，待我割之..

现在信佛的人这么多，出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊！为什么呢？就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表面上搞形式都乐意，就怕在内里下功夫，从自己的爱好习气..

正信学佛道坚法师正信学佛，一定要以三宝信仰为中心，否则，三宝泛化，失去了特胜，对我们的心理冲击，将是面临失去学佛的机缘等过失。这就叫“见地”。即以佛法为基准，建..

2011年，我和先生一起踏上创业之路。创业初始，激情满满，活力四射，不知疲劳。同时我们也设定了一个目标：将来我们赚了钱，除了自己所需所用之外，一定要做慈善。因为人性..

对重庆青年学佛沙龙成员的话道坚法师时间：2006年12月10日6：00-8：30地点：华岩寺会议室缘起：重庆青年学佛沙龙会员请师开示，师父随缘。诸位青年菩萨，感谢你们请法倡修..

我最初与佛法结缘是因为我的同学。有一次我跟着她一起去拜见师父，就跟着皈依了。不过当时我对佛法的认识就是一张白纸，虽然也烧香拜佛，也会听同学分享一些读诵经文的感受..

因果可畏衍慈法师山林猛兽，令人生畏惧，但猛兽只可伤人于一时，不致于误人心智。误人心智的，往往是因果，是故说虎虽可畏，因果更可畏。古时有位通慧禅师，当小沙弥时，有..

‘学佛三要’导读黄国达‘学佛三要’在‘妙云集’中归在下篇，介绍一般性的观念。想要了解印顺导师的思想，可以从这本书开始阅读。本书共十一篇：前三篇“学佛之根本意趣”..

生命智慧—活出自己的阳光吴甘霖2002年5月份，我下决心开始大力做关于生命教育的讲座。促使我这样做的原因，是看到一段时期内，关于自杀的新闻越来越多。在一家着名的网站..

禅：直指人心的管理学(三)吴甘霖经过这么多年做培训的经验，我觉得团队要建设得好，有一个十分重要的关键：“只有适当放弃自我，才能实现更好的自我。”从禅宗的智慧中，就..

禅：直指人心的管理学(五)吴甘霖从“生活在别处”到“活在当下”净慧大师有句名言：“成功的秘诀就是不要放弃每一个当下。既然迷惑是在当下，解除迷惑的方法——禅，也在当..

从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①［编者按］充满东方智慧的禅，正日益应用于管理实践，并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生，不仅多年来自..

管理中的禅吴甘霖管理和禅，一个追求效率，一个推崇心性；一个偏结果，一个重过程；一个以纪律为上，一个以自由为魂。其实，禅也在管理中。如果用本真之心对待工作，就会创..

管好心灵才能管好一切吴甘霖“禅与现代管理”连载②不是“风动”，不是“幡动”，而是“心动”禅宗智慧为什么对管理者有如此大的价值呢？不妨先与大家分享一个小故事：一次..

禅：直指人心的管理学(二)吴甘霖二、在逆境中开发心灵一次，我和一位远方来的僧人去拜访中国佛教协会副会长、秘书长学诚大和尚。学诚大和尚曾讲过这么一句著名的格言：“棉..

走出自我，便是世界吴甘霖任何人都期望自己的世界越来越广大。管理者因为不但要管理好自己，还得带领团队去实现更大更好的目标，尤其需要如此。那么，他该如何去做到这点呢..

禅：直指人心的管理学(四)吴甘霖第二单元：管理者心灵的自我修炼禅宗管理学格外值得我们重视的第二点，就是管理者心灵的自我修炼。我信奉这么一个理念：“管好心灵才能管好..

禅：直指人心的管理学(一)吴甘霖第一单元：禅宗管理学的四大魅力什么是管理?通俗地说，就是管好人，理好事。而且，管人往往是管事的前提。那么，管人最关键的点在哪里呢?在..

居士：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？法师：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。我们目前所修的无论何种行法..

居士：学佛和做人贵在“真诚”二字，可是怎样才能算真诚呢？法师：做人要有真诚心，如果带着虚伪的心来做人做事，就很难长久，迟早他人会发现。没有人愿意和虚伪的人打交道..

居士：因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提，那么这仅仅是理论假设呢，还是真有其事？圣人为什么要以神道设教呢？法师：善恶因果报应与六道轮回，不仅仅是道德理论的一..