因果故事学佛社 秦老师

言语的智慧蔡礼旭老师“奸巧语，秽污词；市井气，切戒之”。言语是人与人之间互动频繁最多的。所以言谈假如能够非常文雅，那在无形当中，交谈当中，都会提升一个人的气质修..

把握时间学习圣贤教诲蔡礼旭老师我到海口住了四个多月，有一个很深的体会，人生有一个遗憾，就是当你觉得有很多事很重要必须做，但是却没有能力去做，此时你就会非常懊悔与..

父母要扎好孩子人格、德行的根基蔡礼旭老师我记得上一次回高雄，我坐出租车，一上车，这位年轻的出租车司机，也是年轻的爸爸，他孩子应该也在小学左右。他就跟我讲，他说孩..

经师易得人师难求蔡礼旭老师古人说：“经师易得，人师难求。”真正能全心全意教导我们做人做事的老师，确实很稀有、很珍贵。我很幸运，遇到了许多好老师。记得我上小学的时..

好话听多了长傲慢蔡礼旭老师我在澳洲求学时，曾经遇到一位二十四、五岁的年轻人，我跟他一见如故，我很高兴地对他说：“你这么年轻，就知道来学习圣贤学问，真不简单！”我..

在磨炼中能快速提升自己蔡礼旭老师为什么我在高中的时候觉得不要做圣贤人，而现在却很欢喜接受这个挑战？因为在推展中国文化的过程中，我深刻地体会到：每个人也好，每个家..

孝是道德的根本蔡礼旭老师中国有一句话说“百善孝为先”，这句话有两层意思。第一层是说孝为百善之首，第二层是说孝心开了，百善皆开。孝是德之根本。《孝经》说：“夫孝，..

从小要注意引导防止孩子傲慢蔡礼旭老师有个母亲带着小女孩上街买东西，遇到了一个朋友，这个朋友就跟小女孩说：“你怎么还没去上学读书？”小女孩很小，不懂得读书是什么，..

言语的态度蔡礼旭老师教授他在整个社会、学术上是很有地位的人，更应该对自己的话要负责任。但是现在这种警觉性不高，往往都是想说什么就说什么，言语的教育非常缺乏。诸位..

“瞻前顾后犹豫不决患得患失”这都是因果轮回

因果轮回，好人会有好报的！

善喜前夫半夜被情人打，前夫妈妈来救场却被情人轰出去，因果轮回

教孝就是以身作则蔡礼旭老师教孝要以身作则。知道孝好，就要开始教导孩子落实孝道。孝要怎么教？最省力的一个做法，就是身教，以身作则。有一位老师学习《弟子规》，深刻体..

小大之狱。虽不能察。必以情。忠之属也。谈到大大小小这一些，『狱』是指监狱判刑的事情，这些司法案件。虽然不能每一件都彻底的了解，但是处理的时候必定要合情合理去办。..

成全对方的德行跟爱心蔡礼旭老师有一位老师，因为我们办的最主要一半以上都是教师，因为是暑假期间，老师比较有空来交流，所以老师我们都优先录取。九月二日，新加坡也有些..

穿著代表文化的涵养蔡礼旭老师有位女士那天上完课，到唐装坊，我们中心对面有位宋总，他事业做得很成功。后来因为接触到杨老师，老师跟他提到说衣冠，衣服、帽子，甚至鞋子..

穿越火线：许蔚在逃跑途中发生了车祸，这可能就是因果轮回吧！

讲话的存心蔡礼旭老师人为什么要讲话？为了表达自己的心声，希望别人了解，进而有好的沟通。沟通的目的在于相互了解，进而互相帮忙、互相成就。存心善，自然而然就能成就别..

话说多不如少蔡礼旭老师谨是一种态度，要落实在言语、行为当中，要求谨言慎行。假如言语不谨慎，所谓“一言兴邦，一言丧邦”，在团体里搞是非人我，很可能把团体破坏了。所..

唯正己可以化人这个『正己』为什么『可以化人』？因为「人之初，性本善」，每个人都有本善的心，只要我们行得正，有真正的德行，这就是一个很好的善缘去启发别人的善心。所..

提升对事理的判断能力蔡礼旭老师那“见未真，勿轻言”，我们也要常常提升我们对于事理的判断能力。因为假如你判断不对，有可能你会好心行了坏事。因为现在很多团体打着善良..

知过悔过改过蔡礼旭老师这一次寒假，我们在海口的课没有停，还额外办了一个青少年的中国文化研习，本来因为我们没有办过，想说二十个就好了，结果报名了八十个人。从这个数..

懂得舍财作福“舍财作福”。财有两种，一种是物品与钱财，属于外财；另一种是劳力与经验，属于内财。外财、内财都可以积累我们的福分。其实内财比外财更难舍，今天我们叫人..

家庭事业经营要从根本做起蔡礼旭老师朋友信之，朋友再延伸其实平辈之间，兄弟、夫妻、朋友都真正有诚信，都真正有信义，这样就能把家庭事业经营好。兄弟、朋友、夫妻之间都..

道人善即是善人知之愈思勉蔡礼旭老师道人善，即是善，人知之，愈思勉。当他能宣扬别人的善行时，他的存心就是“道人善，即是善”，希望别人知道之后，能向这些善人学习。“..

故格物致知，当自求诸心所以『格物致知』的功夫，都应该从哪里下手？『自求诸』这个「诸」是自于的意思，下手的地方应该是在对自己的这颗心，求自于自己的起心动念处。而我..

过能改归于无倘揜饰增一辜蔡礼旭老师“过能改，归于无，倘揜饰，增一辜。”这改过确实对一个人的人生相当的重要，所谓“人非圣贤，孰能无过”。在这整个几千年的历史要找一..