生死轮回,并不是神创造的。我们的生老病死,生死轮回,宇宙世界,十法界,六道轮回,皆是我们创造的。都是我们的心,因为无明而产生幻想;这些幻想,产生攀缘;攀缘,又使贪..
佛教所揭示的因果,不是吓唬人的,而是提醒人的。不管你信与不信,它都在那里,不增不减。有人经常问:“佛教常说有因果,如果真有,为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩..
学佛,重要的是改变我们的内心,而不是学佛的形式。其实,学佛不是很深奥的事情,不是用有没有文化来做评价标准的,主要是要有爱心。坐在佛堂里念经、参禅、打坐是学佛的方式。..
佛是觉悟了的人;佛是明白了宇宙人生真理的人;佛是心明眼亮具有大智慧的人。佛是人们的良师益友;佛是人们的慈父和兄长。佛是你;佛是我;佛是他;佛是我们大家。佛和我们..
有人初学佛,感觉不灵验,没加持,没感应,没效果。这时,要问问自己,你发愿了吗?什么是发愿?《地藏菩萨本愿经》告诉我们,地藏菩萨发了很大的愿。什么愿?“愿渡尽众生..
佛教的戒,虽因出家与在家的分别,而有繁简不同的要求,对在家居士而言,共有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的五条,称为五戒。此与其他宗教一样,凡是宣誓信仰佛..
我们所说的皈依就是皈依三宝——觉、正、净,三宝有自性三宝和住持三宝的差别。住持三宝和自性三宝是一回事,只有找到内在的自性三宝,你才知道外在的住持三宝是它的显现,..
念佛人互相之间称“莲友”,意思是像“莲花一样的朋友”。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友,可谓幸福满足;如果我们被别人称..
佛即无上大智慧,佛法是般若之舟。佛因众生而相有,佛法因心而相生。性本原空、不迷不觉,无我无法、无佛无众生。所谓一切天堂地狱,三界六道,生老病死,执妄分别,无尽烦..
一、用人之道去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。..
索达吉堪布曾经为学佛的人开示:汉地的一些老年人每天一大早就爬起来,忍着风霜雨雪,在城市里的空地上,随着吵吵闹闹的音乐,手舞足蹈地练一些稀奇古怪的东西。看起来,也..
圣严法师著《学佛群疑》里面的一段原话:“一切修持法门,以心为主,音声是其次的,千百年来中国人念‘阿(wō)弥陀佛’,并没有发生什么不良的后果或作用,也没有因此而打..
我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族,所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他,拜神在拜什么?他不知道,父亲这样拜,母亲这样拜,祖父这样拜,祖母这样拜,..
在佛教中,无论是对佛菩萨的供养,或是在说法的譬喻中,经常都可以见到香的踪影。密法中,不同的本尊甚至有不同供养的香,香与佛教,有着密不可分的关系。由于香能袪除一切..
在佛教经典中,关于佛珠的起源,一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云:佛告王言:若欲灭烦恼障、报障者,当贯木槵子一百八,以常自随;若行、若坐..
有一种迷信,是对佛的迷信。佛不是神仙,佛也不是救世主。佛是全知,但不是万能的!在这个世界上,唯一能够解救人们脱离苦海的,是我们自己,是我们自己与生俱来的那颗智慧..
有个道友,诵地藏经,心经,回向正在读高中的孩子考试顺利,但是成绩不佳,便怀疑佛法,怀疑地藏经。实际应该想想自己和孩子的业力有多少,此次考试失利,是孩子的业力还没..
“锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首家喻户晓的诗歌,描述了人们日常最熟知的事情,吃饭。然而,熟知不等于真知,生活中就有许多熟知却无知的现象发..
无论是什么原因、以什么样的心态来亲近佛法,佛法的大门永远为您敞开,愿不愿意进入则是我们个人的事了。只要我们不徘徊在佛门之前,能起心恭敬,信而求解,解而实行,行而..
以前有位法师和我说起:如果一个人,踏入佛门,开始修行,而别人帮他算命,他还表示算的很准的话,不好意思,他还基本还没有看到修行的影子。为什么这么说呢?佛法中所说的..
今天我讲的内容是《学佛的三大纲目》。这个题目没有什么新鲜,只是老生常谈。但是佛法乃至世间法,总是一番提起一番新,尽管千言万语佛祖都已经讲过,但我们此时此地,再把..
学佛到底得到什么?我个人的心得和体会,我认为不是想要得到什么,而是要消除什么。因为我们都是生死凡夫,业障深重,造成我们没完没了的苦,所以学佛念佛应该是为了消除业..
有一位同学他问了几个问题。第一个,他说:“在入殓的时候,妈妈因为要化妆,所以打了防腐针。不知道是不是起了瞋恨心,眉头皱皱的,对于这桩事情,我老是耿耿于怀,不知道..
核心提示:静波法师,生于1963年,哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院,1995年获得佛学硕士学位,留校任教。2002年8月1..
佛法的修学,我们第一个目标当然是了脱生死,超越轮回,这是一个大问题,正是佛在《法华经》上所讲的「一大事因缘」。世尊在许多大乘经论上告诉我们,无论是理论或是方法,..
一、业的定义古印度语称为竭摩,梵语(Karma),巴利文(Kamma),中文翻译为“业”。业有三种含义:一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度,人们..
问:请师父慈悲开示。比如一个人癌症本来该受报的,诚心念佛菩萨名号癌症好了,那这是不是说佛菩萨有改变因果的能力,可以让该受报的人不再受报?佛是出三界的圣人,那是不..
一、修习因果不虚的意义外四加行的最后一个加行是因果不虚,其中讲的是因果关系,因果关系为什么要在外加行里讲呢?前面讲的六道轮回的痛苦,是无因无缘产生的?还是造物主..
对于“信仰”这一块,我们这一代人还是缺乏教育的。所以,现在很多人都是先通过网络,来了解佛教各方面的知识。先隔岸远观,再推门而入,这未必不是一种方式。佛教讲因缘,..
为什么有些学佛人,看起来性情古怪,不可理喻?难道学佛就会变得这样与周遭格格不入吗?不,这不是学佛,真正的学佛人是融入社会,与周遭关系良好,更会因为学佛,使你身边..