因果可以改变吗 南怀瑾


我们生活在这个世界上,每天都有很多事情困扰着我们,身边总有许多人过得很好,有滋有味;也有很多民众为两餐而奔忙。

我们平心静气地思考,为什么会有战争、饥饿、疾病和痛苦?为什么我们缺少钱财、缺少快乐?我们生活的意义在哪里?我们为什么活着?所造成这些结果的原因,是我们一直想搞清楚,弄明白的。

要弄明白这些道理,必须知道这个宇宙的一个法则,“因果法则”。

什么是因果。因就是种子(前因),果就是果实(后果)。“种瓜得瓜,种豆得豆”这是因果;“种瓜想得豆,种豆想得瓜”这违反了因果法则,得不出结果,所以不是因果,错用了因果。

1+?→2

我们不讨论数学问题,只讨论因果。1%20?→2,前一个1是种子(因),后一个1是催化剂(助缘),“→”号后面的2是果实(果)。我们按这个式子再写出下面的式子:

种子+(土壤、水份、阳光、空气、肥料…)→果实

因+催化剂→果

因+助缘→果

因果具有以下特性:1、相互转化;因变成果,果又变成因。一件事情的结果,会变成另一件事情的起因。 2、前后相续;有因必有果,有果必有因。 3、循环不息;因果没有开始,也没有结果,循环延续不间断。

我们经常说的天时地利人和,天时是因,地利、人和是助缘。三样齐全叫因缘和合,才能得到结果。

庐山东林寺的徐居士让我讲一点念佛感应的比如。我业障深重,孤陋寡闻,底子没有能力。徐居士讲写出来不是为你自个,是为了更多的人可以了解信佛。那我只请求阿弥陀佛的加持..

佛门有云:善有善报,恶有恶报,因果报应,谬误百出。今天,我说一件自个杀生恶业,遭受恶报的事,以警示世人牢记勿要杀生造下恶业。我是吉林省通化市通钢公司公司第二耐火..

佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着高枕无忧的日子,一点儿也不了解外面的世界。一天,阿那律和跋提、劫宾那一起就餐,主食是大米,三个小家伙就开端评论米是从哪里来的。​劫..

像四川万县钟鼓楼有一位能缘老和尚,是清末到民国以来,禅宗的几位大老之一,其中虚云老和尚是名气最大的。动力老和尚,咱们去见他的时分,现已年岁很大,退休了,底子外人..

今天下午接到一位广东佛友打来的电话,我们谈念佛消业提到了念《地藏经》,她说如今现已念到了200部摆布,在她念到第35部的时分,做了一个十分明晰的梦。梦中,她看到自个..

安徽省合肥县,有一位大绅士,家资很丰,设有典当号、古玩店、银号,由于他既有钱,又善外交,故他的银号生意很兴隆。他所出的钱贴,即等于钞票。这年新印成十千一张的大钞..

如今,奉献咱们念佛的法门,也便是习气所称的净土法门。咱们一千多年来,所撒播净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是选用持名念佛的路径,念南无阿弥陀佛的名号,..

一日禅:掌握自己的命运要先深信因果懂因果的人即使面对烦恼和痛苦也可以从容面对,因为他知道这所有的一切都是与他人无关;不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中..

分外提示:行善,一定不要抱有啥目的(抱有目的的行善一定不会有太大积德行善),老天爷一定会有眼的。这篇文章是台湾出名自述作品《寿数是自己一点一滴尽力来的》之节选(..

优波笈多法师在讲法常常常对弟子说:比丘要常常考虑道义,精进修行,不能懈怠,就能得到须陀洹果。有一个比丘听了优波笈多法师的话,生动学习各种经论,专注想得到须陀洹果..

从前有一个国王名叫萨波达他心地善良为人慈善,常常济困扶贫,与人为善。天帝释知道这一状况后,非常忧虑。天帝释惧怕萨波达国王会来夺自个的帝位,就想打听一下萨波达国王..

编者按:今日这篇故事,出自《六度集经》,原题佛以三事笑经。愚痴之人,犹如经中所说卖鱼白叟,昧于因果而又自叹命运多舛;无有正知正见之修行人,则如长命天人,走错路头..

南无阿弥陀佛

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