因果轮回

什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是..

因果贯通三世，理解必须圆融。菩萨托梦预言，最终一一实现。有一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的..

因果循环，错综复杂，贯穿三世，唯有佛知。什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人..

轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船..

切劝病人，放下一切，一心念佛《印光法师文钞》：“切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交代，交代后便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐眷属..

我经常讲，佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”。什么叫三世？三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们，我们现在活着的生命只是生命的一段，不管是活一百年、活十年、..

每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。由于认识能力的局限，我们往往只能看到无限的因果相续中有限的某个片段。当事物的来龙去脉在空间或时间的跨度上超过了目前..

一天不断渴爱之心，永远难逃生死轮回宇宙是众生活动的舞台，这是通俗的说法；若依佛陀的见地，宇宙是由众生的活动而形成的。比如，我们的家庭，我们的社团，我们的国家，是..

《印光法师文钞》：“色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人被色所迷，即上根之人，若不战兢自持、乾惕在念，则亦难免不被所迷。学道之人本为出离生死，苟不痛除此病，则..

编者按：梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦..

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是《学佛群疑》：“佛法不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来..

谛闲大师：世出世间凡百事业，总逃不出因果二字《谛闲大师全集》：“世出世间凡百事业，总逃不出因果二字。故曰：‘要知前生因，今生受者是；要知来生果，今生作者是。’世..

《圆瑛大师全集》：“因果亦不可不怕：世人多由不信因果，所以纵心造恶而无忌惮，以致堕落。实在因果是世间不易之定理，作善因必招乐果，作恶因必招苦果，依因感果，无可改..

编者按：虽然佛教宣讲无我，但是在现实生活中，取舍因果、行善断恶是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄结果必定堕地狱、变饿鬼或变畜生，为此常人仍应敬畏因果、相信轮回，尽量..

既然大家都目标明确，为了安乐，何以还是有很多人成心要受苦一样，眼睁睁直奔一个个痛苦而去呢？佛陀初转法-轮主要讲的就是这个问题。因为人们误把痛苦当成快乐，跟在痛苦..

在我们每次发出四无量心时，都会有“愿一切众生不离无苦之乐。”什么叫做无苦之乐？因为我们现在能够享受到的所有快乐，其实都只是在苦中作乐而已。人生不顺，十之八九，这..

编者按：很多前贤都说因果轮回是佛教的基础，离开三世因果、六道轮回就谈不上佛教。近代高僧倓虚法师说过，惑、业、苦三者是轮回之根，因为迷惑必然造业，造业必然受苦，愈..

编者按：三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据重要地位。但很多人看到“因果轮回”，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说：“谁曾亲眼看见..

佛出世的因缘为的什么？因为佛是觉的，人是迷的。人既是迷的，所以人就要受一切烦恼生死的苦。佛本大慈悲心，乘大愿力降生于中印度为国王太子，享受人间尊荣富贵五欲的快乐..

不固定的过患：在生死轮回流转之中，我们的父、母等近亲会在其他生中变为仇敌，而仇敌亦会变成我们的亲属。同样，父亲会变成儿子，儿子也会变成父亲。母亲会变成妻子，妻子..

无论如何，总有一些特例出现，让我们得以一窥有关人和动物之间轮回的奥秘。轮回为人的狗在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。在江西玉山县地方，有间叫水南寺..

明三世之因果，识本具之佛性，出生死之苦海，生极乐之莲！（图片来源：资料图片）《印光法师文钞》：“一切佛经及阐扬佛法诸书，皆令人趋吉避凶、改过迁善，明三世之因果，..

生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》：“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”..

我们一般讲因果，都是讲异熟的因果，但下一段就讲到因果同时。也就是说，大乘的因果有二种不同：第一个是渐教的，唯识学的因果观，这个叫异熟果；第二个是顿教的，这个因果..

因果报应不是佛教的说辞,而是宇宙法则和自然规律,放之四海而皆准,丝毫不差。佛法只是对因果报应的合理性、准确性给与客观描述而已。可是为什么社会越发展、科学越进步,而人..

本文节选自《现代因果实录——金老板和其妻子的孽缘》（作者果卿居士）作者：果卿居士前世杀的狼竟转生为今生的妻子来报仇！有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚..

您相信有轮回吗？看看这个“猪皮人身”孩子！上一世，是从六道轮回畜生道来的...人身难得，佛法难闻，此身不向今生度，更待何生度此身？虽然得人身，但还是有前世猪的影子..

在泰国，曾发生一女子带着她前世的护身符转世的事例：这女子前世曾经偶遇泰国第一高僧。当时那位高僧一眼望见她，就马上送给了她一个护身符，在泰国这被认为是最高的贺礼。..

昨日种种昨日死，今日种种今日生。转身就轮回，明天就是再世，当下和烦恼告别，回头就是重生，不要把自己以前的故事、烦恼、恩怨、纠结和自己的一生打包，要学会和过去再见..

编者按：有些道理，“三岁小儿都道得，八十老翁行不得”。正如三世因果、六道轮回，凡人根本不予理会，视为封建迷信。但在正信之人心中，世间众生都在因果之中打转，有谁能..