1.什么样的因果造成连体婴?答:佛教道理很简单,你现在看到的果,都是以前造的因,为什么成为连体婴?搞不好你以前把两只青蛙、两只鸡绑在一起,你强迫动物在一起,然后它..
面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香,心上无嗔无价宝,无挂无碍是真常。1、为人豪贵,国王长者,从礼事三宝中来。2、为人大富,从布施中来。3、为人长寿,从持戒中来。4、为人..
编者按:我们常听人说,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。不过在现实生活中,善恶报应不一定被我们看到,反而经常出现“恶人风光、好人遭殃”这种现象。这是不..
我们今天要做好事,好事,就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么?利益众生!只要确实做到,你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私,只想着自己,反而得不到快乐。..
佛在祇树给孤独园时,阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如:1.前世忍辱,今生相貌端正。2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。3.前世贪心又吝..
《因与果》—善有善报,恶有恶报1、财富—今生幸福是何原因?(果)过去的功德—因为你过去世有造善业。(因)2、富有与贫穷—为何有些人很富裕而其他人却非常穷?(果)慈..
这个社会的好坏我们每个人都有责任,如果每个人都承担起这种责任,进而互相影响,当这种影响自然的扩大,就真的能带给世界光明,这样世界和平是可能的。但如果只是口头说说..
无论是否有信仰,谁都逃不出因果的制裁。(图片来源:资料图片)戒除、禁止、杜绝一些不好的、不健康的行为,适当地规范、调整与约束自己的心理与行为,这就是持戒。现代社..
台湾的宗教,民间的信仰,都流行著“烧头香”的习惯。每逢新春,大年初一,人人都想到寺院里“烧头香”,表示恭敬。甚至关圣帝君的生日,妈祖娘娘的祭辰,信徒也都以半夜三..
问:如何才能对因果生起定解?索达吉堪布答:一是通过听闻经、律、论三藏教典,来增上诚信因果法要的力度。若不依靠三藏教义的明示与警醒,本来很不稳定的凡夫就易于退失对..
编者按:二千多年的历史长河里,佛教已经完成了中国化进程,并且与儒、道等思想文化互相作用,共同成为中国传统文化的主流。王志远教授认为,佛教的众生平等与儒家的“仁”..
编者按:三世因果,六道轮回,在佛教教义中占据很重要的地位。但是有很多人看到“因果、轮回”这四个字,第一反应恐怕还是封建迷信,或者认为根本没有什么轮回。他们往往会..
因果面前,一顿饭与一条命怎能等同?达真堪布开示现在我们天天做课、打坐、念佛,在别人看来这也是一种累,一种苦。实际上你真会做课,真会打坐,真会念佛了,一点点也不苦..
爱是某种很真实的东西,我们每个人都有同样的机会去体验真实的爱。爱是使人坚强的力量,是令我们能够关爱众生福祉的力量。——一行禅师..
随缘心令我们洒脱;平常心让我们从容;慈悲心帮我们积善;感恩心使我们幸福;因果心让我们明理;忍让心令我们快乐;超脱心使我们淡然;修行心给我们智慧;质朴心让我们纯粹..
有人说:你是善良的;有人说:你是邪恶的。别在意其他人怎么说,善恶有因果去评判。有人说:你是对的;有人说:你是错的。别在意其他人怎么说,对错有良心去衡量。有人说:..
不要因为没有绿色,而走不进春天的阳光;不要因为没有雨露,而忘记了夏天的成长;不要因为没有坦途,而放弃了自己的追求;不要因为没有掌声,而丢掉了自己的理想;不要因为..
人生苦短,岁月易老。一个人如果欲望太多,生命该如何承受重负,人生又怎能获得快乐呢?因此,在人生的旅途,追求一种淡泊,坦然面对生活对你的赐予,包括所有的磨难和不公..
如今的人们,不太明白因果的取舍关系。原本发财需要布施之因,他们却为了发财,一味地掠夺;明明长寿需要放生之因,他们却为了长寿,一味地杀生……最终只能南辕北辙,不想..
有些人常做善事,但仍会遭受一些痛苦,这是什么原因呢?因为行善虽会有乐果,但若以前造过恶业,这也会成熟苦果。除非用忏悔来消除恶业,否则,善恶因果不能抵消。这就像种..