这个阿赖耶识,就像我们刚才挂在脖子上的硬盘一样,人走到哪里,阿赖耶识就是走到哪里,比如说我们的眼识,我们的视觉、听觉这些东西,时有时无,我们看东西的时候有,不看..
深信因果选自《弘一大师文集——法义》,弘一法师著述今复举恶业、善业别述如下:恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者,因..
因果不空你可以不要相信佛菩萨,但是你不能不相信因果。善恶到头终有报,只争来早与来迟。造了因必定有果,这个绝对不会欺人的。所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未..
还是不敢相信,久久不能平静。我欠小甲鱼一条活生生的命。它等了我两个星期,我却连皈依都没有给它念,我非常清楚的感受到它想要我救救它的愿望,可我没在乎,一次又一次错..
阿弥陀佛,末学诚心忏悔累世与今生不孝和邪淫所带来的一切果报。末学把发生在自己身上,诡异离奇现世报的真实故事,和个人的体会写出来供大家警戒,千万不要沉沦邪淫以身试..
前世修善今世得果很多道友询问,到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单,我们可以扪心自问,我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中,我们是带给别人快乐,..
宗萨仁波切:超越因果才是真正的佛性虽然我们谈过人类基本的善良本性,以及本质上就是佛,但却从未证明众生有任何基本的善良存在。如果从经验上判断,“性恶”可能是更实际..
作为一个佛教徒,比如说我们没有证悟、我们没有顿悟,这些都没有问题,我们可以慢慢来。但是我们连因果上的一些取舍都没有做好的话,那我们是没有资格做释迦牟尼佛的弟子,..
色情业者打不破的因果魔咒中国古人说,写淫荡书籍,传播淫荡色情文化,报应很重,所谓“天道祸淫”(上天不喜欢淫荡色情的人)这些日子看新闻,看书,发现现实中果然如此。..
阿弥陀佛,末学诚心忏悔累世与今生不孝和邪淫所带来的一切果报。末学把发生在自己身上,诡异离奇现世报的真实故事,和个人的体会写出来供大家警戒,千万不要沉沦邪淫以身试..
老僧受轻视欲自杀,佛陀亲自开示因果佛陀时代,有一国家名为多摩罗,在都城外七里处有间精舍,五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘,名叫摩诃卢,生性愚钝、不..
三世因果脾气越大,身体越差,脾气越温,福报越深;声音越大,修养越差,声音越柔,德行越厚;性子越急,智慧越低,性子越稳,智慧越深;妻子越贤,夫祸越少,丈夫越仁,妻..
因果通三世唐代的悟达禅师,在历史上非常出名,他的学问、智慧、戒律均为当时修行人所标榜,唐懿宗也尊封他为国师。有一次皇帝供养他一个沉香宝座,禅师在座上不觉起了一点..
问:如果父母的行为有违背因果的地方,作为子女应该如何规劝?索达吉堪布答:子女若看到父母的行为做得过分、极端,与世间道德、佛教教理不相合,则应用温和的语言劝他改正..
问:如果父母的行为有违背因果的地方,作为子女应该如何规劝?答:子女若看到父母的行为做得过分、极端,与世间道德、佛教教理不相合,则应用温和的语言劝他改正,不能粗言..
世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。近则人俱得见,远则或隔生隔若干生,非具宿命通者不能..