应县舍利出现五尊佛像

在本经当中，结集经典的人先列出十六位代表性的大弟子，这些大弟子们通称叫做长老。这个长老是贯穿下面十六个弟子。什么叫长老呢？德腊俱尊，故名长老。他的戒腊高，而且有..

其实在苏州历史上影响最大的意外漂海事件不是海外人漂到苏州也不是苏州人漂到海外而是两尊石佛像的浮海而来吴郡石佛浮海的故事最早出现在南朝梁僧慧皎所撰的《高僧传》中，..

居士：我念佛时喜欢观佛像，但不是固定的，过一段时间换一幅。是不是我的心不清净，没有定力？常敏法师：这说明凡夫的心是会变异的，心中充满了妄念。内心不清净，没有定力..

一、佛像摆放的位置1、佛像请回家后不管是否供在神桌、书桌或书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。2、佛像如是挂图的形式，应该剪一..

编者按：一直以来，人们对开光有着顽固的、强烈的误解，以为开光就灵，是不是这样？答案是不一定。那为什么要开光？哈尔滨极乐寺方丈静波法师说：因为开光可以作为信仰、作..

〖经文〗阿啰参佛啰舍利〖释义〗阿啰参：也是个梵语；翻译过来的意思，就叫转轮法王。转，就是运转；轮，是个法轮，就是转大法轮的法王。转大法论，就是常常演说大乘妙法。..

佛像宜供奉在家里哪个位置？如若条件具足，可以单独设立佛堂供奉佛像；如若条件不具足，也可以将佛像供奉于书房或客厅中最显眼的位置，让人一见即生恭敬之心。但千万不能供..

最大的佛像--乐山凌云大佛乐山凌云大佛是迄今世界上最大的一尊雕塑佛像，距今已有1100多年的历史了。这尊大佛是唐朝开元初年（公元713年）由游访四川凌云山寺的中贵州海通..

《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后，对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后，有些弟子们，就忙著造塔、供养舍利。迦叶尊者就召集大众僧，告诉比丘，造塔、供养舍利，不是..

佩戴佛像饰品是否对佛不恭敬？（图片来源：凤凰网佛教）如果佛像佩带在身上仅仅是为了装饰，是有过失的。若是对佛菩萨有信心，希望佩带在身上时时得到加持，远离灾患，是可..

问：请问法师，弟子二十多年前请的一尊白衣滴水观音，小指尖在多年前折失，该怎么办呢？继续供养算不敬吗？还是需要重新请一尊？宏海法师答：随喜这位同修二十多年跟观音菩..

能否在家供奉半身佛像或者佛头？现如今，很多人把佛像当成艺术品，在家里或者在饭店等场所，供养一个佛头或者半截佛身当摆设，这样做是不如法的，且缺乏对佛像的恭敬之心。..

问：阿弥陀佛画像很多，在选择自己的本尊时应注意哪些事项？答：选择你喜欢的。你看到这个像，看到起喜欢，这个最好。而且选择一尊之后，最好是一生都不改变。现在照相的技..

现代人都想知道怎么开光，但却不知开光重在一种念力，开众生心眼，开内在般若智慧。佩戴供奉者经常与开光圣品相处，自然与圣品磁场相应，获圣品庇佑。很多人不知道什么叫开..

这个佛像开光也灵，不开光更灵。开光呢，你们家佛像开光就你们家佛像灵，其它佛像就不灵了？如果你不开光，哪个佛像都灵。实际上佛菩萨不用我们来开光，我们能给佛像开光吗..

舍利弗和目犍连两人有着世间稀少的聪明和学问，各有一百名弟子。有一天，舍利弗独自行走在街上，遇到佛陀的弟子出入在王舍城中乞食，顿觉不解，便上前问道：“请问你住在哪..

问：阿弥陀佛画像很多，在选择自己的本尊时应注意哪些事项？答：选择你喜欢的。你看到这个像，看到起喜欢，这个最好。而且选择一尊之后，最好是一生都不改变。现在照相的技..

善士提问：师父，以前在寺庙里做义工，有冤亲债主附体的干扰，自己当时感觉很难受。不小心拉开光明灯的小窗门时，里面的小佛像掉了下来，摔坏了。我感觉很无奈，请师父给开..

佩戴佛像饰品是否对佛不恭敬？如果佛像佩带在身上仅仅是为了装饰，是有过失的。若是对佛菩萨有信心，希望佩带在身上时时得到加持，远离灾患，是可以的，因为有恭敬心的缘故..

大迦叶从此是以被人尊敬着的圣者的身份出现在僧团中了。有一个时侯，他和舍利弗同在王舍城附近的耆阇崛山修道。那时有很多的外道们访问舍利弗尊者，向他提出种种的质问中，..

舍利弗涅槃以后的七日，均头沙弥把他的遗骨荼毗，然后请回到佛陀说法的地方，把一切经过告诉阿难，阿难流着泪，带着均头，详细的报告佛陀，佛陀默默的听。均头报告完毕，佛..

舍利弗的母亲和家人走后，他对沙弥均头道：「你到那边的房间去，我一个人在这里就好。」舍利弗回来涅槃的消息传遍村庄的时候，已是半夜三更，但住在邻近皈依过佛陀的人都聚..

离开佛陀和僧团以后的舍利弗，带着沙弥均头，行走在路上，起伏的思潮，无限感慨。虽然是这样，但舍利弗的心中一点也不乱，他的心反而清明起来，像是站在雪山的峰顶，全宇宙..

诸比丘跟随在舍利弗的身后走了不远，舍利弗停下来对大家说道：「请大家在这里停止，不要再送！只要沙弥均头跟我去就好，你们各位请回，自己修行要紧，希望你们能努力精进脱..

佛陀在毘舍离城附近竹芳村的森林中说法后，告诉大家一个惊人的消息，就是佛陀说三个月后，自己要进入涅槃。大家的悲哀，无法言说，舍利弗是怎样也不忍见佛陀涅槃的。他在禅..

佛陀在罗阅城迦兰陀竹园说法的时候，舍利弗在耆阇崛山入金刚三昧。这时山中有一善一恶两鬼王镇守，一名优婆迦罗，一名伽罗，他们远远的见到舍利弗结跏趺坐，伽罗恶鬼对优婆..

舍利弗的年龄，随着无常的世相日渐增加，他已是将近八十岁的高龄，这一年在祇园精舍结夏安居以后，为着弘法度生，他不以为年老，不辞辛劳的请求佛陀准许他出外云游教化，佛..

舍利弗虽是证得圣果的长老，但对于女子修行有成就的人，他也很尊重。有一次舍利弗在王舍城附近的森林中坐禅，正放下一切进入正定的时候，在他对面岩窟中坐禅的优波先那比丘..

舍利弗对于佛陀的教法尊敬信奉，对于布教从不后退，但对于自己个人的享受和荣辱毁誉，从不计较，总是让人。有一次佛陀带领弟子出外布教要回到舍卫城的时候，被大众讥为六群..

佛陀在祇园精舍的时候，怜愍飘泊在生死苦海中无依的众生，想到大家轮回在六道中没有一个快乐幸福的归宿，佛陀想说出这个得救的法门来，又怕小根小机的人不能信受，最后决定..