一念放下万般自在

证悟空性的人，在进入空性境界时，用脚踩石头，如同踩在柔软的泥土之上一般可以留下清晰的脚印。如果他们没有进入空性的状态，也与我们凡夫一样，他们脚下的石头也同样坚硬..

放下苦痛，才能沐浴阳光。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的..

不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。极尽三千繁华，不过弹指一刹那，百年云烟过后，不过..

“提起千斤重，放下二两轻”，一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望，放下那些无谓的执著，放下那些顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。..

在日常生活和影视剧作品中，我们经常会听到一句话“放下屠刀立地成佛”。放下屠刀立地成佛是什么意思？放下屠刀就真的能立地成佛了吗？下面我们就来看看佛教里放下屠刀立地..

一般人认为，活着的时候，自己的生命就是“我”；死亡以后，虽然身体消逝了，但是灵魂还在，就转而把灵魂当成“我”。但是，狗有狗的灵魂、猫有猫的灵魂，人也有人的灵魂，..

过去，佛灭度之后，在印度有一位国王叫乌斯迦，这位国王是位虔诚的佛教徒，心地善良，对百姓施以仁政。他有一个儿子，这孩子的眼睛非常美丽，几可媲美印度的一种美目之鸟—..

透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些..

编者按：觉真长老（1933～2015），当代高僧，曾任香港佛教僧伽学院执行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《世界佛教论坛》杂志总编辑。觉真长老晚年为国内多所高校如北..

一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开。一种活法，坚持了很..

禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。棉花是磨不出刀子来的。人的一生，经历了种种的磨难、种种的痛苦，才会知..

一头牛、一条鱼；如果你执著于花的形状，你当然会很挫折，因为不久花就消失不见，变成其他的东西，这是云的本质。生命也是一样，一直处在“变化”的状态，情人会变心，事情..

佛在世时，有一个外道持花供佛，拜毕。佛说：“把花放下！”外道遂将花放下。佛又说：“把手放下！”外道就把手放下。佛又说：“把身放下！”外道愕了半天，身怎么放下？就..

生活中，并不是努力就一定什么都可以。很多时候，我们也会觉得自己无能为力。不只是你，也不只是我，大家都一样。知道时间不可能停留，就没有必要伤春悲秋。知道感情不可能..

很多年前，我读到李叔同在杭州出家的一段——西湖边杨柳依依、水波滟滟，没有比西湖更合适送别的场景了。1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最终在..

《圣严法师108自在语》：“放下不等于放弃：放下是不想过去、不想未来，心不执着；放弃是什么都不相信，完全失去信心和勇气。要能放下，才能提起，提放自如，是自在人。要..

《心经》云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这个道理说得容易，但真正要明白含义，要做到非常困难。“色即是空，空即是色”，在我们的思想概念里是矛盾的，..

看破放下的过程是一个艰辛痛苦的过程,当你真正放下了越放下越快乐,我在放下的过程中收集了些大德的法语,这些法语对我的修行起了很大的作用,现在拿来供养大家,希望有所帮助...

编者按：《心经》开篇就说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”，“观自在菩萨”又称“观世音菩萨”，民间俗称“观音菩萨”。顾名思义，无论“观世音菩萨”还是“观自在菩萨”..

我们常常说放下才能解脱，放下才能快乐。为什么放下才能快乐呢?因为真正的快乐并不是追求感官的刺激，去吃喝玩乐，那种快乐是一种虚假的快乐，本质是一种痛苦。虽然一时感..

「今诸大士」，佛在讲经的时候，参与法会的这些大菩萨，特别是在家菩萨，出家菩萨只说了三个人，在家菩萨说了十六个。十六也是表法，代表圆满，用这十六位菩萨代表一切在家..

佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下！..

1释迦牟尼佛当年在世，他老人家一生的行谊，是给我们做榜样的。我们学佛，就应该学他那个样子。首先他给我们示现，把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。2他是王子，他却选..

有师徒两个和尚，一老一少，下山化缘。路经一河边，那里溪水暴涨，一位妙龄女子，身架双拐，正发愁无法过河。看到师徒二人，便向他们求救：“师父，能抱我过去吗？”小和尚..

有的过失，我们一辈子也没有机会认识到。事实上，很多过失来源于不正确的知见。有种普遍的观点认为：“对我好的人，我就对他好；对我不好的，我将以牙还牙。”那么他把人分..

妙语连珠的梦参和尚说：“生有生的自由，死有死的自在--这就是信佛的功能！”做人，就得随顺接受生老病死。人生八苦，老病最苦。今年95岁的老人家，爱自己走路，不愿别人搀..

我们一定要养成一种简洁、大气、直接的思维方式。如果你用这种方式去面对问题，首先，不会浪费时间；其次，当你果断处理的时候，原来干扰你的那种错综复杂的关系就会被干脆..

弘一大师很多年前，我读到李叔同在杭州出家的一段——西湖边杨柳依依、水波滟滟，没有比西湖更合适送别的场景了。1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇..

有人问我：「师父，你好好的人生不过，为什么出家？」我经常告诉他们：「我追求自由。」各位，有人以为离开监狱就是自由，其实不是。佛经上说，关在监狱还有出狱的一天，但..

忍辱波罗蜜有三种形象，我们应当要学。第一个是「耐怨害忍，能耐忍有情怨敌之恼害」。「有情」是说人，我们的冤亲债主。这些人来，不一定是什么原因，他毁谤你、他侮辱你、..