妙语连珠的梦参和尚说:“生有生的自由,死有死的自在--这就是信佛的功能!”做人,就得随顺接受生老病死。人生八苦,老病最苦。今年95岁的老人家,爱自己走路,不愿别人搀..
弘一大师很多年前,我读到李叔同在杭州出家的一段——西湖边杨柳依依、水波滟滟,没有比西湖更合适送别的场景了。1918年的春天,一个日本女人和她的朋友,寻遍了杭州的庙宇..
有人问我:「师父,你好好的人生不过,为什么出家?」我经常告诉他们:「我追求自由。」各位,有人以为离开监狱就是自由,其实不是。佛经上说,关在监狱还有出狱的一天,但..
忍辱波罗蜜有三种形象,我们应当要学。第一个是「耐怨害忍,能耐忍有情怨敌之恼害」。「有情」是说人,我们的冤亲债主。这些人来,不一定是什么原因,他毁谤你、他侮辱你、..
现在很多经句为什么不能落实,还是心上的恭敬有问题。我们身边,事实上每个人都有优点,很不容易看到,因为傲慢心太重,觉得自己比他好,有时候觉得我学歷比他高,傲慢心就..
时间不是修行的障碍,你必须要把生活变成修行。你把佛法里讲的道理弄明白了,去悟,去体会,然后一点一滴的运用到生活中。面对不一样的面孔,才能发挥不一样的智慧;处在不..
一个不幸的人对高僧说,他的心里结满了冰,除了冷酷,已装不下任何东西。高僧端出一个杯子,里面结了满满的一杯冰。高僧说:“这满满的一杯冰,杯里看上去已装不下任何东西..
对以前的人来讲,根机特别利,修道不需要借助太多的方法,对个别的人才需要参话头,这是一种没办法的办法。而现在的人根机不如以前,这个参话头就像一把金刚宝剑似的,能破..
学生:敬爱的师父上人,阿弥陀佛,弟子妙音顶礼感恩师父上人多年的慈悲教化,向师父上人汇报学佛体会,弟子汇报的主题是「发当下往生西方极乐世界的心为发菩提心」。恭请师..
在这个世界上没有完美,随缘了,放下了,就是完美。随缘是缘起,是相上的东西;放下是空性,是体上的东西:但这是无二的。现在有的人执着空,认为都是空的,所以就不用念了..
心中充满祥和,哪里都欢喜自在当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都令你见到真理。你此时此刻遇到的、拥有的,是最好的。只要放下执着..
乐欲我们得要换换,世间人的乐欲是什么?他享受的五欲六尘,财色名食睡、色声香味触法他搞这个,他的爱好、他的欲望是从外面来的。佛菩萨教给我们的呢?佛菩萨教给我们享受..
年轻时有一次和师父前往跟四川一起过来的师伯一起晚宴,同席的还有其他师叔伯们,一席晚饭茶过三旬,前辈们在闲聊过去在祖庭的种种不可思议的神迹。师父讲当年去青城山时,..
释迦牟尼佛十九岁放弃王位,出家去修行、去学习。放弃王位去做苦行僧,这是表演给我们看,要成圣成贤先要放下欲望,恢复清净,清净心。他代表的是知识分子,知识分子喜欢广..
离开自性一法不立,就没有一法。自性是理体,是本体,其它的是现象。现象里头有自然现象、有精神现象(念头)、有物质现象,所有现象都是自性变现出来的。怎么变现的?一念..
所以初学的人,对这些很深的理没参透,信因果就好,真相信因果,肯放下。为什么?命里有的决定是有,命里无的决定是无,你无法强求。命里有的舍不掉,你这里舍了,那里又来..
问:下面一位同修他提的是,本人从大陆来,出生辽寧省,家中姐弟六人,父母过世。大弟弟因精神不好,私自离家庙里去住,修行了。他结婚十多年,有个男孩,有个女孩,男孩十..
1学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩萨..
学生:专念弥陀消业速,看破放下即往生。惭愧弟子弥陀子恭敬报告的主题是——「专念弥陀消业速看破放下即往生」。家父何妙音居士於一九九七年听闻净土法门,於二000年国..
佛陀住世时,有一位黑氏梵志,来到佛陀的座前,运用神通,两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面,想把这两瓶花奉献给佛陀。佛陀见了,说:“放下。”梵志以为佛陀叫他把花瓶里的..
问:下面一个问题,老法师讲经时说过,要每天都放下一点,时间久了放得自然就多了。这放下是不是老法师所讲的十六个字?而每天要检点自己放下的东西,是不是也要对照这十六..
无论何时都不要去考虑别人用什么样的眼光去看你,更不要在心底对别人有所依赖,站在尘世的大地上,每一个人,每一个事物,都有自己存在的价值和位置,当你的心像别人倾斜时..