一念放下万般自在出自哪里

凡人都有七情六欲，当我们刚陷入七情六欲的泥淖里时，都会觉得很甜蜜、很美好，但最后一定苦不堪言。《四十二章经》中说：「财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之..

诸位台大医院的工作人员，今天我要讲的主题是「身心自在」。一般而言，在通常的状态下，我们的身心是不自在的。首先，我们的身分是不自在的，像诸位在医院里是医师，在家庭..

圣严法师是台湾法鼓山创办人，自喻为风雪中的行脚僧，曾获选为四百年来台湾最具影响力的五十位人士之一。长期患肾疾的圣严法师，在2009年2月3日下午4时圆寂，享寿80岁。凤..

很多人常说：「我早就已经放下了！」但是，真的放下了吗？「放下」是不容易做到的事。有些人叫别人放下，自己却放不下。也有些人根本没担起来，又有什么好放下的？只不过他..

有一天，我在上课时说：「如果能放下自我中心，放下分别执著，就不会被烦恼困扰，这样你就是有智慧、有福德的人了！」有位学生问：「应该如何放下呢？」我说：「只要你不认..

很少人能够在面对生离死别时若无其事，以我自己来说，当我在1988年回俗家探亲，虽然已经出家几十载了，可是一见到父母的坟墓，还是会忍不住留下眼泪。照理来说，出家人应该..

处境愈顺遂的人，一旦不如意的时候，他就放不下。在感情、事业上受了挫折，在金钱、名誉上受了损失，乃至学生考试失利了，竞赛落败了，他们就觉得前途艰难，严重者甚至兴起..

《涅盘经》云：夫盛者必衰，合会者别离。《成佛之道》云：合会要当离，有生无不死。人生在世，或是父母儿女，或是夫妇的会合，恩爱亲情，互相扶助，洋溢着家庭的温暖。但是..

长乐先生：禅宗有首偈语说：平常一样窗前月，才有梅花便不同。这本来是写顿悟的感受的，但是在普通人看来，这也是得到功名、财富的人，一夜之间的转变。的确，在当前这个新..

春天，不是季节，而是内心生命，不是躯体，而是心性老人，不是年龄，而是心境人生，不是岁月，而是永恒Springisnotjustaseason,butastateofmind.Lifeisnotinbodyonly,butal..

人人都有观自在，何必他方远处求？观自在是观世音菩萨的另外一个名号，意思是说，只要你能观照自己，你能认识自己，你就可以自在了！例如，你观照他人，能够人我不二，你怎..

慈悲伟大的佛陀！您可曾听到一个卑微的声音，向您发出恳切的祈求？佛陀！我陷入了情执的泥沼，如果再不出离，就要在这里灭顶了！我落入了情执的罗网，如果再不逃出，就要在..

问：请问不知道是人先来，还是天地日月先有？又观自在菩萨出生在什么年代？净空法师答：这些问题，你想把它搞清楚，先去读《楞严经》，《楞严经》讲得详细，唯识经论也说得..

问：有人说都看破了，就是放不下，认为看破比放下容易，请开示。净空法师答：‘都看破了，就是放不下’，还是没看破。如果真看破，没有放不下的。凡是没有放下，决定是没有..

问：请问弟子该如何做才会万缘放下，一心念佛？净空法师答：你有心想万缘放下、一心念佛，世出世间一切法都不要放在心上，老老实实一心念佛就行了。如果念佛，还想学这个，..

问：《无量寿经》云：「不当瞋怒嫉妒』，《文昌帝君阴骘文》云：「勿嫉妒人之技能」，《太上感应篇》讲到「常行嫉妒」之罪过，可见古圣先贤常劝人放下嫉妒心，请问如何才能..

问：面对五欲六尘的干扰和诱惑，念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分？大安法师答：现代社会以市场经济与科技为主干，大多数人的价值观是向功利主义倾斜，追求物质感官..

问：如何放下多年来的怨恨心和悔恨心？大安法师答：怨恨是一种对不如意的人与事所产生的负面情绪。此时，勿怨天、勿责人。应思惟这些违逆境缘，皆是自己宿世今生业缘所致。..

问：我现在在修学上好像遇到了一个瓶颈，我们现在一直观照自己，发现自己起了烦恼，赶快叫自己放下。但是我们一直起烦恼，一直放下；又一直起烦恼，又一直放下……这个过程..

问：在家居士如何看破、放下？慧律法师答：看破，有两个角度∶第一，观不净、苦、空∶你想想看，这个色身从小到大，大、小便不净；有这个色身就会生病、开刀，吃得不干净就..

“观自在菩萨”是指谁？依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”，我们说他..

问：一直没办法对那些给我带来伤害的人释怀，她们把快乐建立在我的痛苦之上。我一直想知道如何才能放下，才能原谅。若是再说到悲悯之心，就更加不知道如何做了。希阿荣博堪..