一念无明什么意思

清净心(图源：网络)问：如何‘切除’内心深处无明与烦恼的‘肿瘤’?慧律法师答：这个问题问得最好。你内在里面一直在烦恼，莫名其妙的烦恼，我们不想让它烦恼，它也烦恼，..

我们的爱人是菩萨假扮的(资料图)有些人和自己老婆吵架，越吵越气，他会拿出刀，拿出枪，拿出棍，拿出十八般武艺和兵器，想制她于死地，仿佛自己的老婆是自己几辈子的仇人今..

一信徒问师：师父，我知道佛教里有好多咒语，这些咒语是什么意思?怎么来理解呢?师答：在佛教传统中，咒语是不翻译的。只是用来一心念诵的。从佛教的教义上来解释，真言秘咒..

问:南无阿弥陀佛顶礼师父请问师父在念佛祈愿单上写四生九有是什么意思请师父开示你南无阿弥陀佛智随法师答:南无阿弥陀佛:四生九有代指一切众生。四生即胎卵湿化。九有即三..

问：是什么样的“无明”导致这个世界的痛苦层出不穷?如何能避免?索达吉堪布：唯有佛陀看清了事物的本质：在整个世间上，所有痛苦的来源就是无明。为什么这么讲呢?因为众生..

一信徒问师：师父，请问藏传佛教讲的“与本尊相应”是个什么意思呢?恳请您慈悲开示。师答：如果你是一个密乘的修行者，你的上师就会叫你观想一尊佛，或者菩萨，诵持与他们..

一信徒问师：师父，您能给我们解释一下什么是“心能转物，则同如来”这句话的意思吗?顶礼师父。师答：我们学佛就要把一切看作是佛的示现。比如我们拜观世音菩萨，就要把一..

“难得此益身，今既侥幸得”：人身极为难得，并能成办究竟的利益，也就是解脱。我们侥幸得到了这样一个暇满人身，这不是随随便便就可以得到的，为什么能突然得到了暇满的人..

有智慧的人纵然历经苦难，其心境仍然维持澄明不乱。因为与无明烦恼做殊死战，会对心灵造成许多伤害。真正骁勇的战士,应该是不在乎任何痛苦，只想灭除内心嗔恨大敌者;而普通..

因缘果报缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身..

摘自《55届楞严法会》答：在这里头放焰口，是超度这一方的众生，超度我们的冤亲债主六亲眷属，外边点灯是开智慧，照亮三千大千世界，它吃饱喝足听明白了，随着智慧光明好走..

“如是我闻”是什么意思?“如是我闻”，译成白话就是“我听到的情况是这样的”。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个..

如何理解佛教说的放下?(资料图)放下，是指把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置;停止进行。放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。佛教..

---------摘自《佛教仪规入门》第十讲：随众过堂二、食存「五观」：(1)计功多少，量彼来处—吃饭时，当观饭菜来之不易，从农夫竭力躬耕，粒粒辛苦。众施主功劳，我今安坐受..

在修行中没有巧路，我们无明妄想降伏得越好，我们的身心气质随着心变化，就随着殊胜起来，就会没有病苦;都是因为无明妄想没有得到降伏，像贼似的，在我们这里作乱，我们就..

第一念无明从哪里来?这是一个很好的问题。为什么有无明?无明到底在什么地方?是什么样子?什么时候开始的?有两种答案，一是究竟的,一是相对的。就是因为我们有无明，之所以我..

处事待人接物的一切心行，这个心的念头是光、言语是光、行为是光问：什么是佛放光明？答：佛放光明的意思很深很广应当学习，但通常看到‘佛放光明’这句时，会想到佛在那里..

十二缘起支——生命轮回的次序有无明就有行，有行就有识，乃至有生就有老死。前前为因，有了前前的因，就会产生后后的果，这就叫作缘起的流转。若无明停止，则行自然停止，..

“劫”是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短..

佛法清净无染就是涅槃涅槃（梵语：nirvana），涅槃是佛弟子修学佛法，最终的归宿，最后的目标与终程，更是佛弟子的理念世界。《涅槃经》云：“夫涅盘者，名为解脱。”《涅..

能了达，便会破除无明（一）“无明”就是自己的心中沒有太阳在给学生上课时，有一节课专讲《早期佛教的基本教义》，当然要讲到“十二因缘”。其中第一个就是“无明”。一般..

一信徒问师：师父，您能不能给我们开示一下什么叫做“无明”，感恩您。师答：看不清世间的真相，看不透事物的本质，被忽生忽灭的现象所迷惑、所误导，这就是无明。因为无明..

一念不生，就是你这个妄想不要生。不起心，不动念，心跟境，禅宗讲的：二六时中，不倚一物。四大本空，五蕴本来就无我。万法本来就是空寂。什么是佛？佛就是对境寂然，常不..

“挂单”是指我国汉传佛教寺院中有一些已受过具足戒的比丘，为了悟道求法，常常遍行天下，游历各地寺院，求学于诸高僧大德。佛教中将他们到云游地佛寺中借宿称为挂单。从古..

《般若波罗蜜多心经》学生问：我想问一个实修的问题，关于“转识成智”。我们说“照见五蕴皆空”，照见的当下，算不算就是转成大圆镜智了？照见的当下，算不算就是分别智变..

佛说法四十九年，就是说的因果，如是因如是果，外面的人喜欢争啊，修行人只管修行，不与他们争，我们就安心修行嘛，持戒坐禅好好修行，安贫修道，以法为乐，你这不就干净了..

忏悔业障福慧圆满《西游记》里观音菩萨对小白龙曾这样说“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”每个人的存在都一定有着需要偿还的恩恩怨怨，前世的因来..

卍字是佛的三十二种大人相之一，念wan。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼干子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。..

问：在修行上降伏无明妄想，是念佛来的快，还是念咒来的快？成刚法师答：在修行中没有巧路，我们无明妄想降伏得越好，我们的身心气质随着心变化，就随着殊胜起来，就会没有..

练丹罗汉阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地，阿罗汉是小乘之极果，是果位名称。阿罗汉（Arhan）为梵语，华译成三种义理：一、译杀贼：杀烦恼贼之意。二、译应供：..