一念心清净什么意思

【原文】唐道积，蜀人，住益州福感寺。性慈仁，有疠疾者洞烂，秽气郁勃，闻者掩鼻。积为之供给，身心不二；或同器食，时与补浣。人问之，答曰：清净臭秽，心憎爱也，吾岂一..

当现在很多人对佛教里的种种内容去质疑的时候，我们要想一想：是否我有能力去做质疑，是否我有能力去做验证呢?西方的哲学中有一类叫批判哲学，有人也把批判提升到人类前进..

这一文章为大家讲解关于：超度堕胎婴灵是什么意思？其实超度堕胎婴灵的意义就在于救赎自己堕胎的孩子，帮助他脱离苦境，早日能够去投胎转世轮回。毕竟堕胎的孩子靠自身是无..

万事皆有因果，今日为大家说说超度婴灵什么意思？为何要做超度婴灵？正所谓冤有头债有主，婴灵就是债，你打了胎，就欠了一个债，谁也无法替你还，你看不见，不代表婴灵就不..

《清净法身佛》是台湾歌手齐豫演唱的一首佛教歌曲，项仲为编曲，收录于《唱经给你听》系列之四《佛心》专辑中，2006年由EMI唱片公司发行。..

一禅小和尚：一禅问佛经里拈花一笑是什么意思，师父说了个小故事

整部《楞严经》的修学重点，就在破妄显真。那么在整个过程当中，就是修学不迷、不取、不动这六个字。而不迷是修行的一个重要关键，它是一种理观，属于智慧的观照。不迷在蕅..

许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不..

佛告诉我们，“心清净，就得福”。一般人不懂得什么叫福德，以为发了财、做了大官，这个就有福了，这个观念都搞错了，这是佛法里头常讲的颠倒错乱。一般人都看错了，是非看..

问：初学时念佛，计数好还是清净心好？常敏法师：先要搞清，念佛是佛在救度我们,念佛是佛在摄受我们,念佛是佛让我们往生西方极乐世界。阿弥陀佛在因地为了救拔生死凡夫，发..

巧愿防非，离过成德，名为清净。巧愿，是善巧的愿。这个很重要，对于十信位的菩萨来说，他们怎么去修行呢？就是通过善巧的愿力，来转换自己的内心。就好比吃饭，我们遇到好..

问：《佛说无量寿经》：“是故我法，如是作，如是说，如是教，应当信顺，如法修行。”请师父给我们开示一下，这句经文里的“三如是”是什么意思？常敏法师：这是世尊释迦牟..

问：“精进听闻”是什么意思？常敏法师：在净土法门里，“精进”是让众生遇到南无阿弥陀佛大悲愿力去精进听闻。所以，释尊一而再、再而三地劝告我们，假若三千大千世界充满..

虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上，模拟一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽然修改多次，却总认为其中动态不足，适巧无德禅师从外面回来，..

为什么叫“地藏”呢？因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无..

十行，菩萨五十二阶位第三个十位，是指菩萨于地前所修的十种行。即欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。菩萨五十二位修..

通是自在无碍的意思，通力就是通达无碍的能力。通力有神通和业通之分，诸佛菩萨和外道仙人通过修行所证得的称为神通；鬼神和畜生等凭借宿世业力所感得的称为业通。《佛学大..

教相通常有两种解释。一是指佛陀所说教法之相状差别，即种种教义之特征或差异。二是“事相”的对称。密教对各种教理教义的研究、解释，称为教相；反之，实际的修行方法就称..

知佛见无他，众生现前一念心性而已。现前一念心性，本不在内、外、中间，非三世所摄，非四句可得，只不肯谛审谛观，妄认六尘缘影为自心相，便成众生知见。若仔细观此众生知..

野狐禅是什么意思？野狐禅的故事野狐禅是禅宗对一些妄称开悟而实际上并未契入真理的外道的讥讽，泛指歪门邪道。野狐禅的典故来自一禅宗公案。盛唐时期，百丈禅师在江西的百..

十信，菩萨五十二阶位之首，即「信心、念心、进心、戒心、定心、慧心、护心、愿心、不退心、回向心」。信为入道的第一步，故菩萨五十二阶位中以十信位为首，而修习正信不退..

偈的读音是「jì」，偈的梵语是（gāthā），翻译为颂，这是古印度的一种文学体裁。偈是佛经中常用的形式，通常用作歌颂或赞美佛德。标准是四句为一偈，类似于中国的诗歌，..

胜清净尊者胜清净尊者，佛名。据云：违反戒律的修行者，无论出家或在家，应烧名香、供清水、合掌长跪，身穿洁净衣服，心怀惭愧。犹如病者求取良医，连续七天参礼胜清净佛，..

国师是什么意思？佛教国师解释国师就是一国之师，在古代是由皇帝册封的。最早，国师并不限于佛教范围，儒家、道家和其他各派的有成就者都可以担任国师。到北齐文宣帝时，封..

增上缘，四缘之一，即助缘，指物质生起的辅助条件。增上的意思是帮忙。他已经在做一件事，且做得很好，如果我们再给他一点小的帮助，那么他会做得更好、更完美。比如，有一..

四无畏，又作四无所畏，指佛陀说法时具有四种无所惧畏功德。（一）一切智无所畏：佛于大众中明言我为一切智人而无畏心也。大众说法无畏，作师子吼，说法无畏。不论你是什么..

八风，又名世间八法，即「利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐」。这八种风，能煽起烦恼的火，所以喻之为“八风”。利是令人得意的事，衰是令人失意的事，毁是背后被人毁谤，誉..