华严念佛三昧论浅释(九)【如文殊般若经云。若入一行三昧,应处空间。舍诸乱意。不取相貌。系心一佛,专称名字,随佛方所,端身正向,能与一佛念念相继,即在念中得见过去末..
华严念佛三昧论浅释(三)【又云:无一众生而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着,不能证得。若离妄想,一切智自然智无碍智,则得现前。】没有一个众生没有如来的智慧,《具有..
华严念佛三昧论浅释(六)【一切如来称法界量。现种种身。示无尽庄严。作无边佛事。一以普光明智而为其体。如世主妙庄严品云。智入三世。悉皆平等。其身充满一切世间。其音普..
华严念佛三昧论浅释(十)【故如来名号品,谓一如来名字,与法界虚空界平等。随众生心各别知见。则知世间凡所有名,即是佛名。随举一名诸世间名无不摄矣。又如毗卢遮那品称引..
华严念佛三昧论浅释(十二)【盖毗卢报土。与二乘凡夫无接引之分。而极乐世界九品分张。万流齐赴。一得往生。恒截生死。视此娑婆。回分圣劣。诸经广明。今不具禄。言他经与指..
念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(三)【返念自念,返观自观。即念即观,即观即念。务使全念即观,念外无观。全观即念,观外无念。观念虽同水乳】这段是告诉我们,观和念是一,不..
念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(五)【无见是真见,有见即随尘】说自己见性了,那就是没真的见。说自己见性,就有一个我慢、自我的心,就是我相。见无所见为真见,有见就是..
念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(一)念佛三昧摸象记印光大师著【岁在丙午,予掩关于慈溪之宝庆寺。谢绝世缘,修习净业。值寺主延谛闲法师,讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿壁..
念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(六)【譬若雪覆千山,海吞万派。唯是一色,了无异味。】功夫至此,我个人体悟,“雪覆千山,海吞万派”这是八地菩萨的功夫了。到八地菩萨是不..
华严念佛三昧论浅释(一)各位大德法师、各位居士莲友你们好:今天,我们所讲的是《华严经》。华严是诸经之王,华严义海,是一切修陀罗门,都是从华严经流出。所以华严经是最..
念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(二)【一日,有客诣关而问曰】印光大师闭关念佛的时候,有一天来了一位客僧请法参学。【念佛一法,吾已修持二十余年。】这位客僧向印光大师..
念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(四)【心性无染,本自圆成,但离妄念,即如如佛者】到这时候,心性无染了,对于这些境界上的东西,心不贪着,不缘、不取、不住、不忆、不念..
他曾是无诤念转轮圣王的第二王子,与父共同发愿建立净土,宝藏如来为他授记,赐名得大势。他上座时,极乐世界七宝国土,一时动摇;他在行走时,十方世界,悉皆震动;他以智..
正慈方丈在慈湖禅院念佛开示录时间:2007年2月24日与慈湖禅院首先给大家拜个年,祝大家新年快乐、福慧增长、求福求慧、六时吉祥、阿弥陀佛!非常难得,也非常的殊胜,也非..
正慈方丈在慈湖禅院念佛开示录时间:2007年2月24日与慈湖禅院弟子智渡根据录音整理首先给大家拜个年,祝大家新年快乐、福慧增长、求福求慧、六时吉祥、阿弥陀佛!非常难得..
问:请师父开示,念佛三昧是否就是安住一念心性?净界法师答:念佛三昧,得看他有没有理观。如果他没有理观,念佛三昧那可能就是事修,可能就是一种禅定。如果你今天没有理..
问:念佛到一心不乱和念佛三昧的区别是什么?大安法师答:一心不乱是从功夫上去说的,一般分为事相上的一心不乱和理一心不乱。事一心不乱就是降伏烦恼,得到禅定,但是他没..
礼佛拜佛或念佛等是否心外求法?答:佛教与外道修行上的最大不同是要悟「空性」以解脱轮回。外道大多为修福报而努力,有些外道虽也修禅定或苦行,类似佛教的小乘修行者,但..
净土的修行方法二(念佛修行方法)念“阿祢陀佛”往生西方极乐世界,只是念佛法门的一种,不是念佛法门的唯一。念佛方法分为三种:一.念佛法身二.念佛功德三.念佛名字一.念佛..