印能法师华严字母梵腔

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十八上午寂静法师开示)拜师缘起末学寂静今天受师父之命来与大家结法缘，也是因为师父的电话，我回到万佛寺，本来我在路上徒步..

《楞伽经》与灵辨的《华严经论》张文良灵辨的《华严经论》是中国佛教学者对《华严经》最早的注释书之一。此注释书本来是百卷大着，但现存的只有十二卷。这部著作是在问世百..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十八下午寂静法师开示)知恩感恩报恩末学真的怀着一颗感恩的心坐在这个地方，你看我们两位大德在下面，我在上面真的有些紧张。..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十九下午寂静法师开示)怎样处理与孩子的关系我今天下午或者是明天早晨离开寺院，明天下午三点的飞机飞到武汉。(大众鼓掌)这个..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初一晚上)老实念佛完善平安大家来到法会，肯定是为平安而来，为冥阳两界离苦得乐而来。那既然为平安而来，我们这..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初二下午)有修养可以改变命运完善平安是要在行动上真正做到，不是口头话，而且自己真正得到平安了，那才算是真正..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初二上午)平安来之不易我们今年法会的定位是保命，保平安，保和谐，保家。平安首先应该来自整个世界的平安，整个..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月二十下午仁焕法师开示)念佛的信愿行今天上午已经讲到，我们的生命离不开生老病死苦，佛陀创造佛教是为生老病死苦而立教，佛所..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初三上午)生命的财富——平安天上天下什么最宝贵？生命最宝贵，不是黄金白银最宝贵。有黄金白银不是表示得到平安..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初五上午)人成则事成成功事业，事业没有什么成功不成功，应该是人成功事业才成功。是人去创造事业，不是事业创造..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月二十上午仁焕法师开示)了脱生死为目的感恩上海下山老和尚，感恩上觉下行大和尚，感恩寂静法师，感恩诸位法师，感恩诸位同修，..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初三下午)发大心再念佛时间观念是人的运气，环境观念是人的福气，人和观念是人的正气。人没有时间观念了，运气就..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初四下午)家庭以人为本家是生命的来踪，是生命的依靠，是我们生活的地方。归宿，就是我们依靠的地方。我们好家自..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十九上午寂静法师开示)信心的力量我们学习佛法，第一个最重要的是什么？就是信心。不是在于我们知道多少，懂得多少。知道多，..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初四上午)和谐家庭从我做起不管出家人在家人，生命都是来自家庭，没有哪一个生命不是来自家庭。人人都愿望家庭好..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初六上午)灵感来自心我们多次讲到如何使用佛法，这几天我们所讲的叫行为修养，使用佛法应该是心灵修养。心灵修养，第一个条..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初七上午)不生西方宿业难消我们每一个人都是有冥阳两界的生命。作为阳界就是这个色身，冥界的生命没有色身。阳界的生命看不..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初五下午)信仰与信心这次我们共同认识信仰和信心有什么不同。信仰就是相信，信心不只是相信，信心是在接受信仰上达到成功的..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初五晚上)忏悔的功德——片雪遇洪炉有勇气忏悔，黑暗消除，业障消除；有勇气感恩，就得到佛光普照。你们来这里，能有信心勇..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初四上午)和谐即是平安世间上真正的富贵是平安，一生平安才算是高贵的人。当大老板，财富满天下，如果没有得到一生平安，也..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初五上午)生活就是修行今年我们是定位保命、保平安、保家、保和谐。很多人没有明白为什么要这样定位，这个应该也是我们每一..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初六下午)学佛目的是为了解脱上午我们已经讲到，使用佛法是在于信仰、信心、勇气和耐心。当我们在使用佛法时，没有灵感自然..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初四下午)学佛就是修心我们容易关注做法的好坏，不太注意想法的好坏。人的行为就是来自想法的好坏，想法的好坏就推动出行为..

海外华严研究一则高明道台湾目前的华严探讨很不容易绽放一点有生机的光彩。这种对华严在佛教史上的地位而言，不能不说可悲的状况，一方面与中国佛教近几百年的发展有关，另..

谈谈翻译与诠释──以《华严》数偈为例高明道两种语言之间的翻译牵涉到抉择，而此抉择背自后有一番诠释。同样，阅读翻译作品时，读者的理解也离不开诠释，而这种诠释又等于..

问：念佛时常见佛像有放光现象怎么处理？大安法师答：在这种情况下，一方面可能是我们念佛心比较清净的产物，另一方面也许是佛慈悲加悯。我们开始念佛时信心不够，加持一下..

六字洪名，昙鸾大师说是清净法身，真实智慧。清净法身就是无量寿，真实智慧就是无量光。无量光寿就是实相。所以我们要把握阿弥陀佛的心，就要把握这句名号。佛心无心无相，..

记得十六年前的今天，我才刚到佛学院来求学。十六个春秋已经过去了，每当想起在学院学习的情景时，就有种无限感恩的心情油然而生。我是文革后恢复佛学院的第一届的学生，而..

问：我已28岁，从出生到现在吃过不少肉，也杀过不少昆虫、小动物，我该怎么做呢？因为现在我还在吃肉啊！不吃的话很难应酬。大安法师答：你能提这个问题，能有惭愧心就比原..

我们先来看第一个，诸行无常。这是无常概念的建立。一、诸行无常行者，造作迁流义。此中言「诸行」者，泛指一切有为诸法。常者，恒时固实不变义。谓一切有为法的存在，当体..