印能法师心经

趣品《圆觉经》之二十一(第十章普觉菩萨所问章)于是，普觉菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：在前一章当中，由于净诸业障菩萨的请问，以及..

生命都有属于自己的精彩一花一世界，一树一菩提。在佛的眼里，万物平等，每个生命都有其独特的精彩。自然界的一草、一木，都有生命；一山一水，都有生机。它们用自己的生命..

孝道的真实意义开愿法师今天我们欢聚一堂，这个因缘非常殊胜，因为这一天意义不一般，称为“佛欢喜日”，“诸佛欢喜日”。我们有所耳闻，都知道这一天的来历，非常重要，非..

被梵呗唤醒的种子宽谦法师法源寺别苑在去年12月31日至今年正月1日两个整天，举办了一场“跨世纪耳根圆通篇”──以佛教梵呗与音乐为主题的系列讲座。我们所邀请的演讲者都..

正慈方丈元旦开示虔诚祈愿国泰民安二ＯＯ五年的元旦伴着寺庙的清韵钟声到来。这天一早，正慈方丈沐浴着冬日的晨曦来到慈湖禅院，与早早聚集在此的四众弟子们见而并贺新年。..

功德由生品第九尔时阿难唯身及心莫知所守。其时如来见阿难心悔，即为阿难说除疑偈：此时阿难方悟己过，痛悔至极，身心忧怖，不知如何安守，佛见阿难心悔，即为阿难说“除疑..

缘起性空看人生宽谦法师讲于竹山明善寺凡是宗教都有其共通性，也就是离不开信仰，没有信仰也谈不上是宗教，而且所有宗教都劝人为善，启发爱心、博爱和慈悲。然而佛教不同于..

美德充学——正慈法师开示录各位法师、各位居士、各位善知识：刚才客堂将《弘化禅寺环境美化、绿化管理规理规约》发给了各部门，希望各部门要对照执行。不能让它成为一纸空..

认识佛法系列宽谦法师开示什么叫修行？其实是要修到生命的层次才叫修行，如果只是生活，那都还是表面的，是短暂的。有生之年，这口气还在的时候叫做生活，不在的时候就不叫..

佛心相貌品第十阿难白佛言：世尊，如来心十地菩萨犹不能知。纵有知者，从佛退位然始知之。今众生欲修，皆是下浅而心不了，愿决相貌。阿难言：如来心中心，十地菩萨犹不能知..

正慈方丈于佛欢喜日表堂2006年8月8日(农历七月十五日)(向大众)表个堂啊，慢慢吃，别着急，听着就行。从四月十五到七月十五，本来是安居结夏的时间，因为寺庙忙，人手不够，..

正慈方丈在慈湖禅院念佛开示录时间：2007年2月24日与慈湖禅院弟子智渡根据录音整理首先给大家拜个年，祝大家新年快乐、福慧增长、求福求慧、六时吉祥、阿弥陀佛！非常难得..

最难不过“平常心”一位得道高僧谈及他修身养性、悟道修行的秘诀，居然是：感觉饿的时候吃饭，感觉疲倦的时候睡觉。吃饭，本来只是摄入人体生存所必需能量的主要方式，经过..

莫以善小而不为释心律古人曰：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。环顾身边，可行善事比比皆是，就看你怎么做。节约用水、用电等等节约能源之举，可以使其他需要的人得到这些..

正慈法师佛七开示之一2006年冬月弟子智强根据录音整理就大家吃饭的时间表个堂，打佛七从今天起到十六日结束，中午传居士五戒。再讲授点规矩，上殿的殿堂，我们现在在念佛堂..

烦恼来源于放不下欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，..

肆、所被机宜本经虽诠圆教理，然非独被圆顿机，而是三根普被，利顿全收。如经说“过去诸佛心，未来及现在，中及菩萨等，及于诸天身，下愚凡夫类，能持我此心，速证无生忍，..

佛誓劝持品第八尔时阿难白佛言：世尊，如此心法，佛自依持以大神通，即得如法也。乃诸菩萨金刚久处佛行亦至佛所，即能学佛坚固住决定不退，得菩提证。如诸下愚欲乐求者，云..

尔时大众得此契力，即共同声赞叹佛德：时诸大众，得此契力，得未曾有，欢喜踊跃，同声赞叹佛德。善哉救世者，普示大神通。“善哉”乃称赞之辞。如《法华经》方便品曰：“梵..

禅的人生智慧——正慈法师在爱康医院的讲座(根据录音整理)今天(2010年8月15日)是个很难得的因缘，我们前天跟王总一起吃饭，谈到说想今天跟大家来一起分享佛的智慧和佛的思..

一咒六印品第三尔时诸菩萨闻说此已，白佛言：世尊，如此愿行，我今修学。唯愿如来起大悲心，说此神妙章句，大众欣仰，今欲受持。佛告诸善男子：乐说便说，谛听谛听。诸菩萨..

找到心灵的故乡昨日，正值东方山弘化禅寺水陆法会，北京东方华太建设监理武汉有限公司员工到弘化禅寺参观访问，赞叹了法会的盛况，在参观了寺庙之后，我为其做了简短的开示..

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解简称佛心经直解【唐】三藏菩提流志奉诏译广东汕尾余金成敬解卷上十门玄谈壹、教起因缘法不孤起，依境方生；道不虚行，遇缘即应。教起因缘，有..

学会感恩佛说，做人要懂得知恩图报，行善积德。知恩，就是要懂得感谢；知恩之后图报，是谓感恩。感恩，是一种对恩惠心存感激的表示，是一种处世态度，也是生活中的大智慧。..

十、别解文义上明全经纲宗与经题总义。下则正入经文，将本经分十二品，逐段阐述经义。兹依先例，全经分三：(初)序分，㈡正宗分，㈢流通分。蕅益大师曰：“序如首，五官俱存..

关于别离今生的别离，可是前世回眸不够？佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的一次相遇。今生，人来人往，不知前世有过多少次回眸？那些有情却不能相守的人们，可是因为前..

玖、通释名题《佛心经品亦通大随求陀罗尼》今依天台宗，五重玄义，解释经题。谓释名，显体，明宗，辨用，判教相。一、释名佛心经品亦通大随求陀罗尼，是一经之名题，为十卷..

定契加持品第四尔时世尊说此法已，一切菩萨及诸金刚藏王，诸眷属等即欲修持。其(时)天地大黑，日月星宿失却精光，诸有神灵忽然沉没。佛视此已，便即微笑，以其语契指十方界..